抚民馆
在今福建永定县西南峰市乡南。《清一统志·汀州府》：抚民馆“在上杭县西南一百余里，与广东潮州府大埔县接界。其地险远，向为盗薮。明嘉靖中，立抚民馆于三图之中坪，筑城周一百七十二丈，设捕盗通判驻守。万历四年，又筑公馆城于四图之河头坪，周四百三十七丈。二十七年，撤通判，拨官兵戍守。崇祯初罢戍仍募民兵防守”。
在今福建永定县西南峰市乡南。《清一统志·汀州府》：抚民馆“在上杭县西南一百余里，与广东潮州府大埔县接界。其地险远，向为盗薮。明嘉靖中，立抚民馆于三图之中坪，筑城周一百七十二丈，设捕盗通判驻守。万历四年，又筑公馆城于四图之河头坪，周四百三十七丈。二十七年，撤通判，拨官兵戍守。崇祯初罢戍仍募民兵防守”。
传说中的怒族祖先。与妻伊娃原居丽江。房前有一棵大树，结满黑果，人们说这棵树是鬼栽的，果子不能吃。其夫妇不信，悄悄吃了，伊娃不幸死去。接着大树变成人，并将女儿嫁其为妻，送其夫妇一只竹蔑筐。不久，洪水淹没
源见“柏梁宴”。泛指应制之作。唐王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》：“四海方无事，三秋大有年……无穷菊花节，长奉柏梁篇。”【词语柏梁篇】 汉语词典：柏梁篇
后(後)书名。五代后周高若拙撰。三卷，一作二卷。杂记唐、五代事。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
金代封爵，小国一字王号。卫绍王六子中有巩王。荆王完颜守纯第三子孛德亦受封。
元代碑刻。亦称“亦都护高昌王世勋碑”。虞集(1272—1348)撰文。集字伯生，世称邵庵先生，崇仁(今江西崇仁)人。曾任秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒、奎章阁侍书学士等。文宗至顺二年(1331)奉诏撰
①官署名。即光禄寺。亦指光禄卿或光禄大夫等光禄寺官员。李贺《送秦光禄北征》：“太常犹旧宠，光禄是新阶。”李峤有《送光禄刘主簿之洛》诗。②要塞名。即光禄塞。又称光禄城。汉武帝时光禄大夫徐自为所筑。故址在
在今贵州平坝县东。《清一统志 ·安顺府》： 穿空石 “在安平县 (今平坝县) 东三里。《通志》： 山若画屏，中有一孔，直穿山背，晶光四射”。
元嘉兴(今属浙江)人，字子昭。世以绘画为业，当时称为画工。长于山水、人物、花鸟。传世作品甚多，有《秋林渔隐图》、《沧江横笛图》等。
官名。同“大谏”。春秋齐置。君王左右主司谏议的大臣。《吕氏春秋·勿躬》： 管子复于桓公，曰： “蚤(早)入晏出，犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不重富贵，巨不若东郭牙，请置以为大谏臣”。
孔子的儿子孔鲤字伯鱼。后常用作对他人之子的美称。又《论语·季氏》载伯鱼曾趋庭受父训，故又用作咏归觐之典。李白《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》：“高堂依门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。”卢纶《送浑炼归觐却赴阙