斫 (斮) 胫河
又称阳河。即今河南淇县南折胫河。源出今河南淇县西北二里太和泉，东南流入淇水。《尚书·泰誓下》： 商王受 (纣) “斫朝涉之胫”。《传》： “冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之。”《水经·淇水注》： “淇水又东，右合泉源水。水有二源，一水出朝歌城西北，东南流。老人晨将渡水，而沈吟难济，纣问其故。左右曰： 老者髓不实，故畏寒也。纣乃于此斫胫而视髓也。” 《寰宇记》 卷56卫州卫县： “阳河水在县西北平地，即纣斫朝涉之胫处也。”
又称阳河。即今河南淇县南折胫河。源出今河南淇县西北二里太和泉，东南流入淇水。《尚书·泰誓下》： 商王受 (纣) “斫朝涉之胫”。《传》： “冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之。”《水经·淇水注》： “淇水又东，右合泉源水。水有二源，一水出朝歌城西北，东南流。老人晨将渡水，而沈吟难济，纣问其故。左右曰： 老者髓不实，故畏寒也。纣乃于此斫胫而视髓也。” 《寰宇记》 卷56卫州卫县： “阳河水在县西北平地，即纣斫朝涉之胫处也。”
《后汉书．郅恽传》：“郅恽字君章，汝南西平人也。……恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门候（洛阳城东面北头门）。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰：‘火明辽远。’遂不受诏。帝乃
?—248三国时巴西宕渠(今四川渠县东北)人，字子均。本随外家姓何，后复姓。从曹操征汉中，降于刘备，任牙门将、禆将军。建兴六年(228)，从马谡进军至街亭(今甘肃张家川西北)，谡舍水上山，因规谏之，不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sｈǎ／Sｈａａ【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。
又称丁未惠州七女湖之役。为响应黄冈起义，清光绪三十三年(1907年，丁未年)孙中山派人到广东惠州发动起义。四月二十二日(6.2)邓子瑜和陈纯等率少数会党在惠州城外七女湖起事，击败清营管带洪兆麟。清水师
一卷。明刘世教撰。刘世教，山东平原人。万历三十六年(1608)四月九日：江南大雨，四十五日而止，是书即为筹办救灾而作，书为十二目，即蠲、赈、籴、贾，其中赈分为八事：有朝廷、有司、富家巨室的赈济(一)、
一作司马庾。战国时秦国大夫。约与魏文侯同时。秦欲攻魏，他劝阻秦君，以为魏礼遇贤者段干木，故不可加兵于魏。见《吕氏春秋·期贤》。
使职名。唐垂拱元年(685)始置匦(铜柜)四枚，东曰延恩，西曰申冤，南曰招谏，北曰通玄，以受理冤滞诉状。设知匦使以总其事。天宝九载(750)改名献纳使，乾元元年(758)复旧。多以谏议大夫、补阙、拾遗
指异族语言。刘禹锡《武陵书怀》：“邻里皆迁客，儿童习左言。”
源见“祝融”。借指火或火烧。明胡应麟《少室山房笔丛．经籍会通一》：“其家虑恐兵遁图谶干犯禁条，悉付祝融氏，及收拾烬余，存者又无几矣。”【词语祝融氏】 汉语词典：祝融氏