在今西藏乃东县南。相传公元7世纪时，由松赞干布主持建造。18世纪初叶蒙古准噶尔部侵犹西藏时，寺内大量文物被毁。十三世达赖曾重修此寺。“昌珠” 藏语意为鹞子和龙。1961年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区乃东县城南。相传公元7世纪时由吐蕃赞普松赞干布主持建造。后又经帕莫主巴大司徒绛曲坚参改建扩建。据传，文成公主进藏初期曾居此，留有遗物。大殿下层布局和形式与拉萨大昭寺大殿相仿。寺内原保存有大量古代壁画和松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主及大臣禄东赞等人塑像，造型古朴生动。达赖五世修葺时并加盖金顶。达赖十三世亦曾维修。寺内曾保存有8世纪末叶由汉僧任清(大宝)监督铸造的吊钟一口，钟上镌刻藏文铭文12句，分内外两层，每层6句，自左向右排列。现钟已无存，寺又重建，殿堂修饰一新。寺内珍藏珍珠串成的唐卡卷轴画佛像，每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。为全国重点文物保护单位。
昌 珠 寺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐柳州荛牧儿。为二豪贼劫持墟所，将卖之。一贼赴市。寄伺一贼睡，取其刀杀之。逃未及远，赴市者还，将杀寄。寄言为两人僮，孰若为一人僮。贼然其言。后又伺机杀一贼。刺史闻而奇之，欲留为小吏，不肯。乃
即“相夫”(1573页)。
见“费雅喀”(1771页)。
【生卒】：?—757【介绍】：唐时突骑施哥舒部人，世居安西。年四十余，仗剑之河西，补为衙将。迁左卫郎将。玄宗天宝六载，充陇右节度副使。后以军功拜特进。天宝十二载，进封凉国公，加河西节度使，寻封西平郡王
俊又作夋、逡。即帝喾。“帝喾名夋也”(《史记·五帝本纪》司马贞索隐引皇甫谧说)。殷墟卜辞中“高祖夔”，有学者认为是夋，与帝喾为一人(王国维《殷卜辞中先公先王考》)。或说即舜“俊亦舜字，假借音也”(《山
①官制用语。以本官兼任、兼行或兼领其他官职。两汉多行其制。南北朝时凡祭祀、奉使等临时委官代行某职，皆曰兼某职，或于正式任命某职以前，先授予兼某职之名义，意即试某职。唐代，职事官皆带散位，其低一阶者称兼
《宋书．符瑞志中》：“凤凰者，仁鸟也……其鸣，雄曰‘节节’，雌曰‘足足’。”后因以“节足”称凤凰鸣叫。亦借指凤凰。清魏源《杂诗》之六：“何如丹山凤，悦音天下平。伶伦去嶰谷，谁师节足鸣？”【词语节足】
505或507—556北魏、西魏大臣，北周尊基者。俗名黑獭。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。先祖为匈奴单于远属，后与鲜卑杂居，被推为主，遂鲜卑宇文氏。北魏安定侯宇文陵玄孙，宇文肱之子。轻财好施，喜结
语出《后汉书·徐稚传》：“及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，“生刍一束，其人如玉。”吾无德以堪之。’”后用为吊丧或至交之典。褚