在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
见“四川等处行中书省”。
一卷(影印本)。罗振玉辑，民国十二年(1923)印于天津。所收《易经》八行，从《升卦》“曰允升大吉”起，至“无所疑”止；《尚书》五十行，从《武成》“壬辰旁死霸”起，至《洪范》“三日祀四”止；《诗经》十
见“左国城”(458页)。
【生卒】：1698—1767【介绍】：清浙江天台人，字漆若，号巨山，别号含玄子、尚古先生、华阳子、独孤跛仙、懵懂道士等，又托名鲁至道，字善变，号仙友、即墨人。康熙间诸生。早岁有文名，与从弟齐召南合称天
即今内蒙古清水河县东南韭菜庄乡。民国《绥远通志稿》 卷2： 清水河县第二区驻韭菜庄。
?—303十六国时略阳临渭(今甘肃秦安东南)人，原籍巴西宕渠(今四川渠县东北)，字玄休。巴賨(或说氐)族。其祖归降曹操，率家族迁居略阳。晋元康八年(298)，率族人与天水等六郡流民入蜀就食，初为益州刺
在今湖北监利县东南，长江北岸。相近有忌置山。《宋书·谢晦传》：元嘉三年(426)，晦率军东下，檀道济率军西讨，“道济既至，与(到)彦之军合，牵舰缘岸……合军至忌置洲尾，列舰过江，晦大军一时溃败”。在今
宋隆兴丰城(今属江西)人，字正平。从临川李德远、刘淳叟游。性至孝。为钦州推官，以廉洁称。尝言《春秋》一经，其说蔓衍，皆传注害之。作《尊经辨》及《春秋本末》。晚从朱熹学，被熹称为“老友”。
一作《王延德使高昌记》、《王延德历叙高昌行程所见》。书名。宋王延德撰。一卷。延德，开封东明(今河南兰考北)人，太宗时为供奉官。太平兴国六年(981)五月出使高昌，经夏州，渡沙碛，至西州，见其王于北庭。
汉代匈奴王号用语。匈奴语即“孝”。呼韩邪单于降附西汉王朝后，见汉帝常谥为孝，慕之。呼韩邪死后，雕陶莫皋立为单于，称复株累若鞮单于。自后，凡单于称号均加“若鞮”。南匈奴醯落尸逐鞮单于比以后省称为“鞮”。