在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨疏》写于贞观九年(635)，共二卷。贞观二十二年(648)增修成四卷。世称“云业疏”。该疏主要内容是：以四门释玄义，即教兴本意
官秩名。新莽始建国元年(后9)更名秩百石曰庶士。东汉复故。１、官名。古代士分上、中、下三等，庶士即下士。《国语·鲁语下》：“自庶士以下。”注：“庶士，下士也。”２、俸级名，王莽改百石俸曰庶士，三百石曰
读音：Qiú裘姓的来源主要有三个。一是以官名为姓氏。相传周朝有官名为裘官，负责制皮，后代以官名为姓氏。二是本仇氏，为避难改为裘氏。三是以采邑为姓氏。春秋时卫国有大夫被分封在裘邑，其后人用裘为姓
1764—1843清浙江嘉兴人，字既汸，一字芗沚。嘉庆拔贡生。长游四方，尝就正于钱大昕、王昶、孙星衍。深通经术。著有《校经庼文稿》、《曝书亭词注》、《愿学斋文钞》等。
《史记．封禅书》：“黄帝得宝鼎神策。”后以“宝策”借指天命或社稷。《宋书．朱龄石毛脩之等传论》：“然后可以变国情、惬民志，抚归运而膺宝策。”《南齐书．高帝纪上》：“神鼎将迁，宝策无主，实赖英圣，匡济艰
【介绍】：明应天府江宁人，字遞生。崇祯中由恩贡知崇宁县。十三年，张献忠入四川，城破，死。谥节愍。
唐代南诏所辖部落名。居永昌、开南节度境内(今云南保山、景东县境)。因以银片裹齿为饰，故名。为今傣族先民之一。
①(975—1046)辽契丹涅剌部人，字休坚。通契丹文、汉文。统和二十八年(1010)，掌南京栗园。重熙四年(1035)，迁天成军节度使，徙彰愍宫使，兴宗引为诗友。应诏上疏言治道之要，擢翰林都林牙，兼
元代书画家，诗人。原名唐古德，字立夫。以“马”为姓，以号行。回回人。先世本西域人，祖父随蒙古军东迁，占籍怀孟(今河南沁阳县)，后定居龙兴(今江西南昌市)。元曲家、书法家马九皋胞弟。历任江西行省令史、淮