木容箐山
在今云南马龙县东南六十里。《方舆纪要》卷114曲靖军民府马龙州:木容箐山“在州东南六十里。下有木容溪,流注于府之南境,为潇湘江”。
在今云南马龙县东南六十里。《方舆纪要》卷114曲靖军民府马龙州:木容箐山“在州东南六十里。下有木容溪,流注于府之南境,为潇湘江”。
唐吐蕃主管外事之职官。为“纰论”之意译。详见“纰论”(1265页)。
土族传统歌曲。又称“宴席曲”,土族语称“十道主亦儿”。流行于青海互助、民和、大通等地。款待宾客或婚礼时演唱。大都一问一答,短小精悍。分赞歌,问答歌和婚礼歌。赞歌,系款待贵宾时,宾主之间以比喻、夸张、象
初名权,字用衡。精篆隶书。官翰林待诏。曾与修《永乐大典》。【生卒】:约1336—1409【介绍】:明苏州府长洲人,原名权,因避讳改名,字用衡。滕德懋从子。工篆隶,善鉴古器、书画。永乐初,荐授翰林待诏,
同“忠泉出井”。北周庾信《周太子少保步陆逞神道碑》:“宫帷定策,殿柱书名;忠泉暗漏,孝笋寒生。”
【介绍】:徐凝《别白公》逸句。踏旧路还乡,见青山如昨,而自己已是白首老人了。一个“醉”字表现出诗人万千感慨无法排解的情态。
官名。西周置,内史类史官之长,亦称内史尹。
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版,为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究,再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察:一,建
【介绍】:宋长洲人,字长文,小名庆孙,小字季华。高宗绍兴十八年进士。光宗时,历任秘书省正字、校书郎、给事中。出知和州、太平州,除江东安抚兼知建康府,皆有政绩。转四川制置使兼知成都府,奏减蜀盐虚额钱,又
在今甘肃西和县东南石峡乡。《魏书·李嵩传》:北魏太和十一年(487),李崇讨杨灵珍,“从他路夜袭龙门,破之”。《水经·漾水注》:“龙门水又南径龙门戍东,又东南入洛溪水。”(1)在今甘肃省西和县东南。北
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧写主人公华秀,字中郎,下相(今属江苏)人,颇有才名,年少登科,以养亲为名,告假省亲。其父华元五奉旨补西川节度使,离家赴任,华秀随送父母,顺便游览各地山川名胜,当地吴中