杜哇山
在今新疆皮山县东南二百余里。清光绪《新疆四道志》卷4喀什噶尔叶城图说:“杜哇山,在城东南五百三十二里。”
在今新疆皮山县东南二百余里。清光绪《新疆四道志》卷4喀什噶尔叶城图说:“杜哇山,在城东南五百三十二里。”
清末永福(今福建永泰)人,字轩举,号医阮。光绪举人。治儒习医,精研医药。曾游历新加坡、日本、德国、法国、意大利、俄国等,尤注意医院、学校。主张中西医学理论“宜兼求并进,不可偏执”。归乡里奉养老母期间,
读音:shuài líng gān苗姓有帅灵干氏。《见《南中纪闻》)
儒家学派内部不同派系的斗争。秦始皇焚书坑儒,儒家经典散佚。汉初,除挟书之律,搜求古代典籍,儒家经典逐渐齐全。人们将凭记忆背诵,靠师徒口耳传授下来的五经,用当时通行的隶书记录下来作为教本,称为今文经,把
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。札萨克多罗弼哩克图郡王※舍楞从子,巴图尔乌巴什子。明末,因祖辈未随土尔扈特部西迁,留牧伊犁境内。清乾隆二十三年(1758),随叔父舍楞逾喀喇玛岭奔额济勒河(今伏尔加河)归
八卷。清宗源瀚(生卒年不详)撰。宗源瀚,江苏上元(今江宁)人,曾任浙江补用道严州府知府。清朝严州其诗之流传见于阮氏《輶轩录》、六县旧志与诸家纂辑者则时时遇之,作者不胜流连追慕,阮氏属幕中诸君子与书院肄
【介绍】:王昌龄作。写采莲少女欢快的劳作场面。第一首从正面写采莲少女的美丽与活泼。通过对结流动的句式把欢快的场面描写出来,同时用拟人化手法,把花、月写活,月随人行,如相送一般,极富情致。第二首从侧面写
十六国后秦置。治河北县(今山西芮城县北)。北魏太和十一年(487)移治大阳县(今山西平陆县西南)。属陕州。辖境相当今山西平陆、芮城、运城、夏县等市、县地。迁都洛阳以后属司州,东魏天平初又属陕州。《周书
字惟敬,从化(今属广东)人。黄佐弟子,由乡举授翰林孔目,累官至参议。以诗闻名。【介绍】:明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画
一百三十卷。南朝宋裴骃撰。裴骃(生卒年不详),字龙驹,河东闻喜(今山西闻喜县)人。历史学家。官至南中郎参军。他因为看了徐广的《史记音义》有独见,又认为过于省略了,于是采摘九经诸史和《汉书音义》等书为《