柳驴城
在今新疆焉耆回族自治县西南。《魏书·唐和传》: 世祖遣万度归讨焉耆,唐和 “会度归喻下柳驴以东之六城,因共击波居罗城,拔之。后同征龟兹,度归令和镇焉耆。时柳驴戍主乙真伽率诸胡将据城而叛,和领轻骑一百匹入其城,擒乙真伽,斩之,由是诸胡款附”。
在今新疆焉耆回族自治县西南。《魏书·唐和传》: 世祖遣万度归讨焉耆,唐和 “会度归喻下柳驴以东之六城,因共击波居罗城,拔之。后同征龟兹,度归令和镇焉耆。时柳驴戍主乙真伽率诸胡将据城而叛,和领轻骑一百匹入其城,擒乙真伽,斩之,由是诸胡款附”。
卫拉特蒙古人传统用枕。流行于青海、新疆、内蒙古等地。形呈长方,内实棉絮或驼毛之类。外覆以布或缎。有首、足之分。首枕稍高,足枕稍卑。使用者多为王公贵族。
读音:Shān【综】 源出不详。汉、回等民族均有此姓。云南东川(380)、台湾高雄(64,68,261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今湖北之老河口有分布。《姓氏词典》引 《姓谱》亦收载,未详其源。
七十九卷。清林春溥(详见《竹书纪年补证》)撰。林氏著述贯串百家,尤精古史,是书所收多考校古史著作,如《古史纪年》、《武王克殷日记》、《灭国五十考》、《竹书纪年补证》、《孔门师弟年表》、《孟子时事年表》
【介绍】:明凤阳府亳州人,字仁子。天启中以恩贡授知县。有《懒园漫稿》。
灵夔曾孙,嗣鲁王道坚子,袭父封。至德元年任右金吾将军。后改嗣邹王。(,参见《新唐书》)
《易.系辞下》(卷四):“知几(jī细微)其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?几者,动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”原意是事物发展的趋向和吉凶,总会有细微的征兆,君子能认识和把握
字文朗,渤海饶安(今河北孟村南)人。刁雍曾孙。家虽贵达,仍外出求学,生徒轮日下厨,冲亦不用仆隶代己。问学不舍昼夜,有精博之誉。后讲学,有生徒数百。(,参见《北史》)【介绍】:北魏渤海饶安人,字文朗。刁
宋代将作监所属机构。掌筹划调度、整修木材,以供营造。监官二人,以京朝官、三班使臣充任。
【介绍】:宋眉州眉山人。精研《春秋》。仕为全州文学。高宗时兴太学,因高闶荐,诏除国子学录。
古代兵器。用于击刺,属短兵器,可手持或佩带。用青铜或铁制成,分身和茎两部分。身有突起中线称脊,脊两侧成斜坡状为从,从外有刃为锷;柄部为茎,有圆形、扁形两种;茎端为首,茎与身之间护手部分为格。青铜剑出现