梅岭山
又名补陀洛迦山。即今浙江舟山市东普陀山。《舆地纪胜》 卷11庆元府： 梅岭山 “在昌国县。四面环海，高丽、日本、新罗、渤海诸国，皆由此取道，守候风信”。《清一统志 ·宁波府》： 补陀洛迦山 “在定海县 (今舟山市) 东一百五十里海中，一潮可到，为海岸孤绝处。梵名补陀洛迦，华言小白华也。亦曰普陀山，又名梅岭山。相传以梅福名。往时日本、高丽、新罗诸国皆由此取道，以候风信”。
古山名。又作补陀落迦山，即今浙江省舟山市普陀区东北普陀山。古代日本、高丽诸国海船，皆由此取道，以候风信。
又名补陀洛迦山。即今浙江舟山市东普陀山。《舆地纪胜》 卷11庆元府： 梅岭山 “在昌国县。四面环海，高丽、日本、新罗、渤海诸国，皆由此取道，守候风信”。《清一统志 ·宁波府》： 补陀洛迦山 “在定海县 (今舟山市) 东一百五十里海中，一潮可到，为海岸孤绝处。梵名补陀洛迦，华言小白华也。亦曰普陀山，又名梅岭山。相传以梅福名。往时日本、高丽、新罗诸国皆由此取道，以候风信”。
古山名。又作补陀落迦山，即今浙江省舟山市普陀区东北普陀山。古代日本、高丽诸国海船，皆由此取道，以候风信。
四卷。清吴本泰辑，释智一编。此志共4卷，卷一纪胜，西溪为宋的留下溪，地处武林之西，初时荒僻，自南宋以来，渐多名迹。法华碧峰之胜、方外高流所集文人墨客，多及此地。卷二纪刹，以古法华寺(即云栖别室)居首，
明代各卫学之生员，均隶军籍。成化三年(1467)定四卫以上，八十人;三卫以上，六十人;二卫、一卫，四十人;不够者不限。无卫学处，则入府、州、县儒学，限二十人。通过科举而考中举人、进士者甚多。
宋诗流派名。南宋中叶，永嘉人徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(号灵秀)诗风一致，其字号中皆有一“灵”字，故时人称“永嘉四灵”。其诗以唐人贾岛、姚合为宗，追求清新刻露之词，以写野逸
见“石抹继祖”(455页)。
政区名。宋真宗分全国为十八路，至元丰八年(公元1085年)更定全国为二十三路：京东、河北、淮南各分为东西，京西路分为南北，陕西路析为永兴、秦凤二路，合原十八路共为二十三路。而京师所在的开封府(统十六县
在今广西灵川县东北。《方舆纪要》 卷107灵川县： 莲花塘在 “县 (故治在今三街镇) 南三里。相接者有蛟精潭，储水以通灌溉”。(1)景点名。在江西省景德镇市北。因满塘盛开莲花而得名。塘呈“吕”字形，
读音：Suí【源】 见《篇海》，音随，国名(故城在今湖北随州南)(80)，以国为氏。【布】 北京有此姓(92)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按：陏，或作
源见“巫山云雨”。喻指所欢爱的人。唐骆宾王《忆蜀地佳人》诗：“莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。”
【介绍】：清浙江仁和人，字立方，号首源。诸生。少折节读书。既而尽弃词章之学，专事经学。五十岁后，专心著述，以十四年之力成《九经通论》。又有《庸言录》、《古今伪书考》。
?—前196秦末泗水沛(今属江苏)人。汉高祖堂兄。初任将军，从刘邦东击项羽。不久，奉命深入楚地，佐彭越断楚军粮草。后渡淮，招降楚大司马周殷，会兵垓下(今河南鹿邑东，一作安徽灵璧南)。旋与卢绾击平临江王