沐川
亦名沐源川、沐溪。即今四川沐川、犍为县境之沐川河，为岷江支流。《方舆纪要》卷73沐川长官司：沐川在“司北百里。源出夷都山， 曲折流至嘉定州犍为县界， 入于蜀江， 即沐源川矣。……《志》云：川旁有峰崖竦立，如人新沐，故曰沐川”。
亦名沐源川、沐溪。即今四川沐川、犍为县境之沐川河，为岷江支流。《方舆纪要》卷73沐川长官司：沐川在“司北百里。源出夷都山， 曲折流至嘉定州犍为县界， 入于蜀江， 即沐源川矣。……《志》云：川旁有峰崖竦立，如人新沐，故曰沐川”。
相传为白族石雕女性性器官崇拜物。指云南剑川石钟寺石窟第八窟正中莲座上供奉的女性生殖器雕像。又称“白乃”或“西匹乃”，意为婴儿的出生处，它反映了母系社会的历史痕迹。千百年来，当地一直保留着对其烧香、跪拜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教称谓。为寺院中负责日常事务的职僧。梵语中有以造寺之人为寺主，称毗诃罗沙弥;东汉时置寺主“使知一寺之事”，梵语名毗诃罗波罗，由寺内全体僧众推选，又称“知事僧”。
①东汉建安十八年(213)改枝江都尉置，属益州。治所在江阳县(今四川泸州市)。辖境相当今四川泸州、泸县、合江、隆昌、富顺、内江、纳溪、江安、叙永、古蔺、兴文等市县地。东晋安帝时废。②亦名西江阳郡。东晋
官名。元世祖至元二十六年(1289)置，秩从三品，置四员。掌宣政院所辖刑狱断案等务。大德四年(1300)罢，后又复置。
孔子后的儒家分派之一。代表人物是孔子之孙子思。这一学派着重发挥孔子的中庸思想，提倡“和而不流，强哉矫，中立而不倚”的“中庸之德”，认为中庸是宇宙的根本法则，《礼记·中庸》云：“中也者天下之大本，和也者
北宋宣和初置，属建阳县。即今福建建阳市西北麻沙镇。元废。当地盛产竹、楠、樟、梨、楮、松等，皆为雕版与造纸的优质原料。南宋书籍刻印业最为发达。祝穆 《方舆胜览》 云： “麻沙、崇化两坊产书，号为图书之府
《后汉书．明德马皇后纪》：“明德马皇后讳某（注：讳某，指史失其名），伏波将军援之小女也。……既正位宫闱，愈自谦肃。……常衣大练，裙不加缘。朔望诸姬主朝请（朝请，即朝见皇帝，原指诸侯朝见，后常泛指，春见
开封(今属河南)民妇。家贫，卖巾屦簪珥以养其丈夫。其丈夫常与恶少饮酒赌博，不务正业，犯法徙武昌。其父母欲逼其改嫁，不从，自经死。开封府判官吴充作《阿朱诗》以叙其事。【介绍】：明南京人，佚名，史忠妻，号
见《临证指南医案》。