沧白堂
1934年建，在今四川重庆市中区东北部。以民主革命著名人士杨沧白(巴县人)而命名。1946年1月，国民党政府在全国人民要求和平民主的压力下，被迫召开了有共产党和其他民主党派参加的政治协商会议。开会期间，重庆各界人民为促使会议成功，组成政治协商会议各界促进会，每晚在沧白堂集会，邀请政协代表报告会议进展情况，同国民党政府破坏政治协商会议的阴谋进行斗争。国民党不断派遣特务捣乱沧白堂会场，谩骂殴打会场主持人和到会群众，造成著名的“沧白堂事件”。
1934年建，在今四川重庆市中区东北部。以民主革命著名人士杨沧白(巴县人)而命名。1946年1月，国民党政府在全国人民要求和平民主的压力下，被迫召开了有共产党和其他民主党派参加的政治协商会议。开会期间，重庆各界人民为促使会议成功，组成政治协商会议各界促进会，每晚在沧白堂集会，邀请政协代表报告会议进展情况，同国民党政府破坏政治协商会议的阴谋进行斗争。国民党不断派遣特务捣乱沧白堂会场，谩骂殴打会场主持人和到会群众，造成著名的“沧白堂事件”。
北魏时置，在鄯善国扞泥城(今新疆若羌县)。《魏书·西域传·鄯善》：世祖“拜交趾公韩拔为假节、征西将军，领护西戎校尉、鄯善王以镇之，赋役其人， 比之郡县”。
官库名。北宋崇宁间建，职掌同于元丰库。
同“口如悬河”。清唐孙华《赠赵松一》诗：“辩如悬河注，目如岩电烂。”
读音：Xｉáｎ／Sｈｙａｎ，Sｙａｎ，Hｓｉｅｎ【源】 见《直音》(15，21)及《康熙字典》(80)。与弦姓通(62)。
明代蒙古官名。蒙古语音译。蒙古领主属下百人的头领。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“召兔，是管一百人头目”。蒙古领主将其部属划分为千人、百人等，任命“明安兔”管千人，“召兔”管百人。平时征收贡赋(
犹沾沾自喜。丁玲《太阳照在桑干河上》三九：“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候，他并不懂得这只是激动了群众的情绪，这还不能说，群众已完全觉悟，形成了一个运动。”见“沾沾自喜”。丁玲《太阳照在桑干
【介绍】：赵嘏《越中寺居》诗颔联。二句勾画出一幅寺月风情图。出句写寺之幽僻境地：冷月映照，野桥自横。对句写凭窗临风者所见所感。二句组合清冷意象，寄寓深婉意兴，堪为佳句。
官署名。民国置，为市、县政府所属机关之一。掌理公共卫生事务，关于医院、菜市、屠宰场及公共娱乐场所等之设置及取消等事项，皆归其管。设局长一人，总理局务。官署名。为南京临时政府内务部内部分设的六局之一，下
北周置，在今湖北汉川县南十五里。《方舆纪要》 卷76汉川县 “和公城” 条下： 郝城 “后周时所筑，以主者之姓为名”。五代周时筑，在今湖北省汉川市南。
藏传佛教寺院。又作峡峻寺、夏峻寺，皆为藏语“夏宗”之异译，在青海平安县。与青海之智革尔贝宗、班摩曲宗、阿琼南宗著称“安多四宗”。相传建于北宋。元至正十九年(1359)，西藏噶玛噶举派黑帽系第四世活佛乳