洳河
即今北京市平谷县西北错河。《水经·鲍丘水注》： 洳水 “东南流径平谷县故城西，而东南流注于泃河”。民国 《平谷县志》 卷1： 洳河 “俗呼为错河，源出怀柔丫髻山入平谷西北境，下与泃河相合”。
即今北京市平谷县西北错河。《水经·鲍丘水注》： 洳水 “东南流径平谷县故城西，而东南流注于泃河”。民国 《平谷县志》 卷1： 洳河 “俗呼为错河，源出怀柔丫髻山入平谷西北境，下与泃河相合”。
即陆浑之戎，因其编制有九州，故称。参见“陆浑”。
八卷。清王之春(1842－?)撰。之春字爵棠，清泉(今湖南衡阳)人，1894年出使俄国，著《使俄草》。是编乃记之春生平耳闻目睹之事。意在正人心，原风俗，以兴平治之事。其特点是讲学则有渊源，考典则刚直原
官文书名。又称殿札。即宋朝臣僚上殿奏对时所上文字。凡知州以上朝官朝见皇帝或向皇帝告辞，皆用此。
在今陕西商州市北。《清一统志· 商州》“清池水” 条下： “又泉水在州北七十里，源出泉村集，径马角辋峪，至上板桥合荆水。”
《史记．刘敬叔孙通列传》：“孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰：‘古者有春尝果，今樱桃孰可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。’”后因以“献果”谓以新获果品进献天子、宗庙。亦泛指向内廷进献财物。明 沈榜《宛署杂记
指识见超群，语中要旨。宋代叶梦得《石林诗话》上：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以
读音：Bìbāng《中国姓氏大全》 有载。其注 “馥邗” 云：“罕见复姓，后改为 ‘邗’： 一作 ‘馥邦’。” (按：“馥”与“馝”音同，“馥邦”当即“馝邦”。《郑通志·氏族略》作“馝邗”
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
【介绍】：郑谷作。此为咏菊诗。起句有力，告诫公子王孙莫把菊同蓬蒿相提并论；次句写重阳节时，人人都会将菊花戴于头上，说明她是普遍受人尊重与喜爱。三四句直写菊之高洁气质与高尚品格，于中寄寓了作者不求高位显
清安徽全椒人，字芳谷。乾隆举人。历任江西浮梁(今景德镇)、新建知县。聪敏勤学，精于历算，通中西之学。著有《乾象拾遗》、《春晖楼集》。惜多散佚。