一名浙源山。即今安徽休宁县西南一百六十里的率山。《寰宇记》 卷104休宁县于率山后，又云：“浙溪水出浙岭下，至县西一百一十里。《汉书·地理志》 云，浙江北经黟县下，东入海，即此溪也。”此为误证 《汉志》，以率水为浙江正源，称为浙溪水; 于率山之外，别列一浙岭。《方舆胜览》 卷16徽州袭此，所记新安江四源，于 “自休宁者出率山” 外，又云 “自婺源者出浙山”，即 《舆地纪胜》卷20徽州所云 “在婺源北七十里” 的浙源山。明、清 《一统志》 均沿用此说，致使浙溪与率水混淆不清。实则浙岭即率山，并非率山之外别有浙岭成浙源山。
即今四川万源、宣汉境之后河，为渠江支流。《汉书·地理志》 宕渠县：“不曹水出东北徐谷，南入灊。”
【介绍】：清安徽歙县人，籍贵阳，字辰六。早年从姻戚姓越，别号牂牁生。康熙二年举人，举博学鸿词不第，任益阳知县、解州知州，有善政。有《江辰六文集》、《春芜词》。
猜忌嫌怨。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“猜嫌动置毒，对案辄怀愁。”
【介绍】：白居易作。约作于元和十年(815)至十一年，被贬江州司马时。浔阳楼，指江州州治浔阳县之南楼。全诗以人托景，以景衬人，既写出了前代诗人诗才之高玄清雅，又道出了浔阳楼周围江、山的灵秀清幽。中间写
十卷。明朱清仁(生卒年不详)撰。朱清仁，号怀白，别号含素子，黄州(今属湖北省)人，流寓南昌为道士。撰有《含素子麈谭》十卷。此书分条札记，依类分为《行品》、《玄真》、《圣居》、《佛说》、《审世》、《博记
一卷。清翁大年编撰。翁大年，字叔均，江苏吴江人。尚有《陶斋金石文字跋尾》一卷、《旧馆坛碑考》一卷等著述数种。其生卒年及生平不详。此书是为了补正瞿中溶所著《集古虎符鱼符考》而编写的。罗振玉得了此书稿后，
【介绍】：李白《书情赠蔡舍人雄》诗句。诗人以谢安高卧东山、待时而起自比。胸中有安邦济民之志。苍生、黎元，均指百姓。谢安高卧东山，累辟不就，时人曰：“安石不肯出，将如苍生何?”年四十余始入仕。见《晋书·
清代科举之制，凡生员参加科试、录科未取，或未参加科试录科者，在乡试前再行补考一次，称为录遗，意为录取遗才，及格才可以参加乡试。清代录遗考试一切从宽，几乎没有不准考试的。
又称《三皇内文》、《三皇经》，全称《洞神三皇经》。道教书名。为《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》之合称。分《小有三皇文》及《大有三皇文》二种。“小有”本传为三国时帛和于西城山石室中视壁三年所得，原为篆
读音：bā【源】 羌人姓，羌人以己为捌(15，63)。【布】 云南红河有此姓。【人】 捌思，南北朝时羌校尉(15，21，24)。捌忠，明时石屏州人，宣德中任利港巡检(15，21，24)。现行较罕见姓氏