清居山
亦作青居山。在今四川南充市南青居镇西嘉陵江东岸。《舆地纪胜》 卷156顺庆府： 慈云寺“在州南四十里清居山。……山有三峰，下瞰四水，古迹二十四处”。清居郡、清居县以此名。《方舆纪要》 卷68顺庆府南充县： 清居山在 “府南三十五里。山势高耸，其上宽平，嘉陵水绕其下。宋淳祐中兵乱，余玠帅蜀筑清居城，徙府治于此。…… 《志》云： 山凭高据险，形胜甲于一郡”。
亦作青居山。在今四川南充市南青居镇西嘉陵江东岸。《舆地纪胜》 卷156顺庆府： 慈云寺“在州南四十里清居山。……山有三峰，下瞰四水，古迹二十四处”。清居郡、清居县以此名。《方舆纪要》 卷68顺庆府南充县： 清居山在 “府南三十五里。山势高耸，其上宽平，嘉陵水绕其下。宋淳祐中兵乱，余玠帅蜀筑清居城，徙府治于此。…… 《志》云： 山凭高据险，形胜甲于一郡”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译“虎夫耶”、“胡夫耶”。系阿拉伯语，意为“隐藏”、“低念”，或称“低念派”。据说该派源于中亚的苏非派乃格什板顶耶，于康熙初年由一个被称为“阿印科”(维吾尔语“月儿泉”
仆(僕)尚书令、仆射合称。《晋书·周��传》：“若不三司，便应令仆邪?”
?—450北魏金城(今甘肃兰州西)人，字景若。博综群书，声著河右。先事北凉沮渠蒙逊，为中书郎。后入北魏，太武帝赐爵卧树男，加鹰扬将军，拜著作郎。为司徒崔浩所赏识。太平真君十一年(450)，因崔浩刊《国
官名。北魏置。魏洪显曾任此职。见《魏书·律历志上》。
《韩非子．和氏》：“楚人和氏(卞和)得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又
源见“辽东鹤”。指得道登仙者。元贡性之《题息斋竹次韵》：“飙车摇摇渺何许，疑是柱头丁令威。”
古代哲学用语。指合乎自然，最为恰当。《经法·四度》：“内外皆顺，命曰天当。”认为以法为准判断是非，就如以秤为准权衡轻重，最为恰当。故曰：“称以权衡，参以天当”(《经法·道法》)。
即“槐”。
即“侍卫亲军马军都指挥使”。