温德亨山
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》 吉林府： “西南温德亨，亦望祭山，有殿祀长白，雍正十一年建。” 乾隆巡幸吉林，在此祭祀长白山之神。
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》 吉林府： “西南温德亨，亦望祭山，有殿祀长白，雍正十一年建。” 乾隆巡幸吉林，在此祭祀长白山之神。
【介绍】：南朝梁济阴冤句人，字昭丘，或作昭岳。孤贫好学，治《周易》、《五经》。初为齐豫章王国侍郎。梁武帝天监初，任临川王参军事，转安成王功曹参军，兼《五经》博士，聚徒教授。博涉有机辩，说经析理，为当时
西汉元鼎六年 (前111) 置，属越巂郡。治所在今云南永胜县境。三国蜀建兴三年(225) 属云南郡。南朝宋改东古复。
参见“度支部左侍郎”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代新疆伊犁额鲁特营左翼携眷驻防兵。乾隆二十九年(1764)自承德移住。准噶尔达什达瓦部裔。所部设1昂吉、6佐领。置总管、副总管各1员。驻特克斯、察林塔玛哈等地。为伊犁额鲁特重要组成部分。参见“额鲁特
1665—1736清江西高安人，字若瞻，号可亭。康熙进士。康熙五十六年(1717)官浙江巡抚，请修海塘。五十九年任左都御史。雍正元年(1723)入值南书房，反对实行摊丁入地。充《明史》、《会典则例》总
詟：即慑，惧怕。慄：恐惧。意指声威远播，四方无论是陆地还是水上莫不畏惧而归服。汉代班固《东都赋》：“殊方别区，界绝而不邻。自孝武之所不征，孝宣之所未以，莫不陆詟水慄，奔走而来宾。”孝武：汉武帝刘彻。孝
读音：Lì郦姓出自轩辕氏，是黄帝的后裔。夏王禹追封先代遗民，封黄帝后人于郦邑（今河南内乡东北），其君主族人以原封地命姓。郦姓历史人物有郦食其，秦汉之际陈留高阳人，家庭贫寒，喜好读书。后游说刘邦
佛教经典。全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜多经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》，简称《坛经》。记载中国佛教神宗六祖慧能的语录和事迹。有以下几种不同的版本：(1)慧能弟子法海辑录，一卷，五十七节，
四卷。东汉班固(32－92)撰。班固是东汉杰出的史学家，曾著有《汉书》一百卷。《白虎通义》又名《白虎通》或《白虎通德论》。东汉初年，由于谶纬的发展，古文经学的兴起，政治思想及学术领域出现了极其复杂的矛