在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺方丈》诗。
在浙江省杭州市西湖西北灵隐山麓。因山得名。东晋咸和元年(326年)印度僧人慧理始建。几毁几建。清康熙二十八年(1689年)赐名云林禅寺，但至今习称灵隐寺。迭经兴衰，现存寺院系19世纪重建。寺有东西山门，与天王殿并列。天王殿居中，殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后韦驮像用独根香樟木雕成，为南宋遗物。两旁分列四大天王坐像。大雄宝殿内有净高9.1米的释迦牟尼像，庄严静穆，坐莲座上，为全国最大的木雕坐式佛像。殿前有北宋初遗存八角九层石塔和石经幢各两座。寺前飞来峰石窟，有宋、元石刻造像。
源见“扼臂啮指”。指母子心相感应。清黄宗羲《明儒学案．总宪曹贞予先生于汴》：“嗟乎！母啮子痛，世未必皆其人也。”
在今河北新河县南。《方舆纪要》卷14新河县：长芦水“在县治南。即漳水支流也，自宁晋县分流入县境，又东至冀州城西，谓之长芦水，下流仍合于漳水。今涸”。东晋永和七年(351)姚襄败石闵将胡睦于此。古水名。
清代蒙古地区台站道之一。康熙三十五年(1696)，清军向外蒙古进军后，为适应军事上之需要而逐步设置。库伦(今蒙古乌兰巴托)南部台站，起克鲁伦河中游渡口迄赛尔乌苏。从塔拉多伦台开始，经过搜吉、苏鲁海、毕
即今北京市怀柔县东雁栖河。《方舆纪要》卷11顺义县：大水峪河“在县北三十里，源亦出塞外，经怀柔县流入界，至孙家庄东北，合于黄花镇川河”。
借指富贵人家。《红楼梦》第一回： “择膏梁，谁承望流落在烟花巷! ” ○膏梁文绣【词语膏粱】 汉语词典：膏粱
唐置，为军镇，属戎州。在今四川宜宾市西二十一里。《元和志》卷31僰道县：“马湖戍在县二十一里。”唐戎州十一镇之一。在今四川省宜宾市西。《资治通鉴》：唐乾符二年(875年)，高骈“修复邛崃关、大渡河诸城
读音：Xiàn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。四川成都有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今四川之成都，湖南之益阳，山西之长治、运城等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源
【介绍】：五代时女道士。少明慧，有姿色。善书画，能诗。自称“天自在山人”，又自称“比大先生”。南唐李璟保大中入宫，璟号之曰先生。雅通黄白之术。
即汉朝那。在今宁夏固原县东四十五里古城附近。《资治通鉴》：唐大历六年(771)，“吐蕃下青石岭，军于那城”，即此。在今宁夏回族自治区固原市东南。唐大历六年(771年)吐蕃屯军于此。
即东汉光武帝刘秀。更始二年(24)，刘秀受更始帝刘玄封为萧王后，击降河北地区铜马、高湖、重连等部农民起义军，封其渠帅为列侯，将降众分配属下，遂众至数十万。故关西称刘秀为铜马帝。