犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2: 健驮罗国 “东西千余里,南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后,希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地,形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2: 健驮罗国 “东西千余里,南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后,希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地,形成犍陀罗式佛教艺术。
扬州名胜。故址在今江苏省扬州市江都市郊。宋沈括《梦溪补笔谈》卷三认为唐时扬州有名桥二十四座。清李斗《扬州画舫录·冈西录》认为二十四桥即吴家砖桥,一名红药桥。相传曾有二十四美人吹箫于此,故称。今扬州市重
同“坐守株”。唐罗隐《投永宁李相公启》:“独某行迷要津,坐守穷株。”
谓巴江或巴峡。因篆体“巴”字曲如蛇形,遂以形容水流曲折。多指巴地江水。戴叔伦《渐至涪州先寄王员外使君纵》:“江分巴字水,树入夜郎烟。”
①契丹部族名。※遥辇氏部落联盟初期,契丹拥有8部,后随生口日繁,阻午可汗时(735年被推举为汗),扩大整顿为20部,是部从※乙室活部中析出,自立。由撒里本及其兄益古统领。契丹开国后,会同元年(938)
【介绍】:隋僧。南海人,姓氏不详。貌丑陋。年常若四十许,相传已三百岁。通禅法,多有异行。炀帝召见于江都。相传一日于宫中环走索羊头,帝怒,收禁廷尉。人见法喜日丐于市,饮食自若。按视锁封如故,帝遂释之。寻
此典指司马相如被汉武帝派遣,出使西夷,受到县官亲自背负弓箭在前引路之荣待。后以此典形容官长莅临,迎接隆重;也形容得任官职,受到尊敬。司马相如(前179年——前117年)。字长卿,蜀郡成都(今四川成都)
【介绍】:唐时昆仑奴。相传善游水而勇健。玄宗开元末,乘海舶至南海。南海守以其遗昆山人陶岘。岘携其归,每遇水色可爱,则投剑令其下取,以为戏笑。越数岁,行次西塞山,岘复投剑,摩诃久而方出,曰有龙得剑,不可
地名。即今山西兴县西黑峪口。《读史方舆纪要》:明嘉靖四十三年(1564),套寇由此踏冰突犯;隆庆元年(1567),套寇复由此南犯石州。
见“文书库”。
同“立子”。汉蔡邕《被收时表》:“臣年四十有六,孤特一身,前无立男,得以尽节王室,托名忠臣,死有馀荣。”【词语立男】 汉语词典:立男