玉夺三巴桥
在今西藏拉萨市中心。唐时建。上盖绿色琉璃瓦，汉称琉璃桥。藏语“玉夺”意为玉石，“三巴”意为桥。由此西行二里，即至布达拉宫。
在今西藏拉萨市中心。唐时建。上盖绿色琉璃瓦，汉称琉璃桥。藏语“玉夺”意为玉石，“三巴”意为桥。由此西行二里，即至布达拉宫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元江西新昌人。元末红巾军克新昌，忠吾与邹用等夺回州治，后复失守，退守古阳寨。七年间大小百余战，授瑞州护尉。
制集。五代李琪撰。李琪编所为制诰十卷，名为《金门集》。《宋史·艺文志七》著录《金门集》十卷，另著录《应用集》三卷。其集已散佚。《全唐诗》存诗二首、断句一联，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存文九篇，《
晋．葛洪《神仙传．苏仙人》：“苏仙公者，桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻，宅在郡城东北。……数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侣当降。’俄顷之间，乃见
宋朝阁名。真宗天禧四年 (1020) 下令营建，以奉真宗御集御书。次年，阁成。仁宗天圣八年(1030) 置天章阁待制，景祐四年 (1037)置天章阁侍讲，庆历七年 (1047) 置天章阁学士、直学士，
《维摩经．香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”又《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”因以“心猿意马”比喻心神流荡散乱而无法控制。亦指
即“凤伽异”(326页)。
十五卷。宋钱端礼编撰。端礼字处和，南宋临安(今浙江杭州)人，少以恩荫入仕，官至参知政事、观文殿学士等，生平业绩详见《宋史·钱端礼传》。所撰《诸史提要》，乃采摘各史书之精华汇集而成，包括《史记》一卷、《
【生卒】：1886—1911【介绍】：清四川内江人，字云纪。光绪三十一年留学日本，先后入警监学校、经纬学校、大阪高等工业预备学校及千叶医学校修学。三十四年夏在东京加入同盟会。宣统元年到汉口谋炸端方，未
东汉著名高士，曾作《五噫歌》讽刺朝廷，埋名隐迹，与其妻共同隐居民间，互敬互爱。见《后汉书·梁鸿传》。后用为咏才人隐士之典。李白《和卢侍御通塘曲》：“梁鸿德耀会稽日，宁知此中乐事多。”亦作“梁叟”。骆宾