王昭君墓
一称青冢。在今内蒙古呼和浩特市南十八里大黑河南。《汉书·元帝纪》：竟宁元年(前33)春正月，“匈奴虖韩邪单于来朝……赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏”。同书《匈奴传》亦载：“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。”阏氏即匈奴王后。王昭君墓的记载，最早见于唐杜佑《通典》单于大都护府金河县有“王昭君墓”。墓高30余米，有土阶可登。中华人民共和国成立后进行修整。墓前有亭，前有碑碣记昭君事迹。
一称青冢。在今内蒙古呼和浩特市南十八里大黑河南。《汉书·元帝纪》：竟宁元年(前33)春正月，“匈奴虖韩邪单于来朝……赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏”。同书《匈奴传》亦载：“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。”阏氏即匈奴王后。王昭君墓的记载，最早见于唐杜佑《通典》单于大都护府金河县有“王昭君墓”。墓高30余米，有土阶可登。中华人民共和国成立后进行修整。墓前有亭，前有碑碣记昭君事迹。
南宋眉州青神(今属四川)人，字元极。绍定进士。历校书郎、枢密院编修官，建言上下相蒙，无一可信，希理宗存忠厚之意，勿用峻急之人。自谓所学三十年，所持惟“正心修身”之说。曾主上蔡书院。历中书舍人兼直学士院
【介绍】：清江苏娄县人，字耕方，一字更芳，号初晴。贡生。曾应鄂尔泰聘订定《南邦黎献集》。后选高邮训导。工篆书，善画，画鸡尤有名。有《鹤松堂集》、《一拂楼集》、《星研斋吟草》。
见“廉米只儿海牙”(2385页)。
即今林加群岛中之塞班加岛。岛西岸有港名塞班，即啸喷之对音。或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛东岸新邦河口一带。元汪大渊 《岛夷志略》 有专条记述。
《三国志．魏书．文昭甄皇后传》裴松之注引《魏书》：“（甄皇后）年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：‘汝当习女工（即女红，旧指妇女所做的纺绩、刺绣、缝纫等事）。用书为学，当作女博士邪？’后答
不经招请而自来的客人。《易．需》：“有不速之客三人来。”孔颖达疏：“速，召也。不须召唤之客有三人来。”偏正 速，邀请。无邀请而上门来的客人。语出《易经·需》：“有不速之客三人来，敬之终告”。柳建伟《都
北宋置，属宁化军。在今山西宁武县西南九十里细腰村。
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
清宗室。封礼亲王。光绪十年(1884)中法战争爆发，奕訢因兵败被逐出军机处，遂代为领班军机大臣，但一切均受醇亲王奕譞操纵。二十一年奕訢复任领班军机大臣，他仍留在军机处内。宣统三年(1911)任宗人府宗
官名。清朝内务府上驷院之属官。额设五人，正八品。协掌各马厩、牧厂之牧马事。