在今江苏苏州市古城西南隅盘门内。是苏州最早的一座佛塔。寺原名普济禅院，三国吴赤乌四年(241)孙权为康居国 (在今中亚) 僧人性康建造。赤乌十年(247) 建十三层宝塔。今塔建于北宋景德元年 (1004)，为七级，更名瑞光塔。为八面楼阁式砖木混合结构，高53米。造型优美。清咸丰间寺毁塔存。1988年定为全国重点文物保护单位。
在江苏省苏州市盘门内。原为普济禅院舍利塔，始建于三国吴赤乌十年(247年)，十三级，为苏州最早的佛塔。北宋宣和年间重修时改七级，并改今名。清咸丰十年(1860年)寺毁。塔砖木混合结构，八面，仿楼阁式。塔身高43米，轮廓线条较优美。1978年在第三层塔心中发现北宋真珠舍利宝幢等珍贵文物，证实塔身为北宋大中祥符年间所建。1987—1990年进行全面整修，基本恢复宋塔面貌。为全国重点文物保护单位。
源见“蛮触交争”。谓为功名利禄而交争。金元好问《箕山》诗：“干戈几蛮 触，宇宙日流血。”
【介绍】：明福建闽县人，字公望。郑关弟。永乐十年进士。授安陆州学正，改无为州，官至广信教授。性质直刚毅，嫉恶不少假借。居官三十年，囊无余资。博通经史医历，能诗善画，有《抑斋集》。
《文选》卷四十三南朝梁．刘孝标《重答刘秣陵沼书》：“刘侯既重有斯难，值余有天伦之戚，竟未之致也。寻而此君长逝，化为异物，绪言余论，蕴而莫传。或有自其家得而示余者。余悲其音徽未沫而其人已亡，青简尚新，而
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。明姚镆(1465－1538)撰。姚镆，字英之(一作字东泉)，号东泉，慈溪(今浙江慈溪县)人。明弘治六年(1493)进士，累擢右副都御史，巡抚延绥。嘉靖中进左都御史，起为兵部尚书，总制三边。著有《
官名。西汉绥和元年(前8)更名御史大夫为大司空，置长史如中丞，建平二年(前5)复故。元寿二年(前1)更名御史中丞为御史长史。东汉复名御史中丞。至献帝建安十三年(208)复置御史大夫，并置长史，然别置御
【介绍】：一作《寒食日》。方干作。这首七言绝句，写寒食日于东阳道中所见山林景色之美。“百花香气傍行人”，不仅没有行旅之寂苦，还是一种大自然享受，行旅诗中颇为难得。
旧题梁．任昉《述异记》卷下：“人间三十六洞天，知名者十耳，余二十六天出《九微志》，不行于世也。”又，《茅君内传》：“大天之内，有地中之洞天三十六所。”（据《艺文类聚》卷七引）道家认为人世间有三十六洞天
源见“虚舟”。形容胸襟旷达。元揭傒斯《赵照磨虚舟》诗：“宁求触无怒，政用载能浮。”
清道光初年后居住于玉树地区诸藏族部落总称。一称囊谦二十五族、隆庆二十五族。至咸丰同治(1851—1874)之时，始有今称。系由西宁四十族演化而来。即囊谦、拉休、苏尔莽、苏鲁克、拉达、布庆、迭达、固察、