白阳垒
一作白杨浦。在今湖北武汉市武昌区北。《梁书·武帝纪》：南齐中兴元年(501)，萧衍围郢城，吴子阳等援军至武口，萧衍“乃命军主梁天惠、蔡道祐据渔湖城，唐脩期、刘道曼屯白阳垒，夹两岸而待之”。
在今湖北省武汉市东长江岸。《资治通鉴》：南朝齐中兴元年(501年)，吴子阳等进军武口，萧衍令“唐修期等屯白阳垒，夹岸待之”，即此。
一作白杨浦。在今湖北武汉市武昌区北。《梁书·武帝纪》：南齐中兴元年(501)，萧衍围郢城，吴子阳等援军至武口，萧衍“乃命军主梁天惠、蔡道祐据渔湖城，唐脩期、刘道曼屯白阳垒，夹两岸而待之”。
在今湖北省武汉市东长江岸。《资治通鉴》：南朝齐中兴元年(501年)，吴子阳等进军武口，萧衍令“唐修期等屯白阳垒，夹岸待之”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
诗体名。指从字形、句法排列、声律或押韵等方面别出心裁的诗歌作品。依明徐师曾《文体明辨序说》归纳，有拗体、蜂腰体、断弦体、隔句体、偷春体、首尾吟体、盘中体、回文体、仄句体、叠字体、句用字体、藁砧体、两头
《太平御览》卷三引《淮南子》“爰止羲和，爰息六螭，是为悬车”注：“六螭，即六龙也。”“六龙回日”是我国古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六
官署名。即宗正寺，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名宗正寺。
【介绍】：见唐廪。
上高王宸濠弟宸浫曾孙，官镇国中尉。三世皆端谨自好，而谋#尤博通群书，精晓朝廷典故。万历二十二年(1594)，以中尉管理石城王府事，主持藩政三十年，宗人皆听其约束。闲则关门读书，著有《易象通》、《诗故》
源见“蒹葭玉树”。谓与友人相处的谦词。唐令狐楚《省中直夜对雪寄李师素》诗：“静怀琼树倚，醉忆玉山颓。”
官名。即太子右监门副率。
二卷。清杨裕藻撰。裕藻字献堂，山东滕县人。是书为便于初学切字而作。所收《十三经》及《四书》之字凡六千七百三十二字，不见经传之字凡九千九百九十字。按四声制谱，各以三十六字母领之。其标射云者，凡两字之切，
五代后汉及宋初为州县官及部分中级以上官员配置的负责将其俸禄中的实物转换为现钱的民户。又称回易料钱户、回易料钱俸户。选充俸户者，除两税外免除其他赋役。太平兴国元年(976)废。