盖里泊
又作界里泺。即今内蒙古太仆寺旗南巴彦查干诺尔。《金史·地理志》 抚州丰利县有盖里泊。《长春真人西游记》： “ (十一日) 北度野狐岭，……北过抚州 (今河北张北县); 十五日，东北过盖里泊，尽丘垤咸卤地。”
即今内蒙古自治区太仆寺旗南巴彦查干淖尔和哈夏图淖尔。《金史·地理志》抚州丰利县：“有盖里泊。”即此。
又作界里泺。即今内蒙古太仆寺旗南巴彦查干诺尔。《金史·地理志》 抚州丰利县有盖里泊。《长春真人西游记》： “ (十一日) 北度野狐岭，……北过抚州 (今河北张北县); 十五日，东北过盖里泊，尽丘垤咸卤地。”
即今内蒙古自治区太仆寺旗南巴彦查干淖尔和哈夏图淖尔。《金史·地理志》抚州丰利县：“有盖里泊。”即此。
【生卒】：1085——1115神宗幼女。始封庆国，进益、冀、蜀、徐四国。勤侍母钦成皇后疾。崇宁三年(1104)，嫁潘美之曾孙意。政和三年(1113)，改称柔惠帝姬。卒，追封贤静长帝姬。
?—1293元初将领。别名哈剌哈孙。契丹族。征东大元帅※移剌买奴子。年16，入宿卫，以应对有度，为怯薛必阇赤(书史)，袭千户。后从伐宋，攻淮西，戍清口(今江苏清江西南)，取瓜州(今江苏扬州南)，下通(
读音：Kuān【源】 见《姓解》(9)。【布】广西陆川(360)、台湾台北、宜兰(68，261)、北京等地均有此姓。【人】宽彻，明时湖北汉阳人，洪武进士，出使西域(20，21)。现行较罕见姓氏。今山西
道教分天为三十六，其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》：“玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》：“秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。”
清乾隆年间流传于山东、直隶(今河北)一带的秘密宗教，属白莲教支派。信奉弥勒佛及无生圣母。声言入教后饮清水一瓯，可四十九日不食，故名。教首为王伦，教徒分为文弟子与武弟子，前者运气练功，后者演习拳棒。乾隆
即今山西运城市。《史记·秦本纪》：秦昭王十一年(前296)，“齐、韩、魏、赵、宋、中山五国共攻秦， 至盐氏而还”。《正义》引《括地志》：“盐故城一名司盐城， 在蒲州安邑县。”即此。
仓部郎中、仓部员外郎通称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“钟鸣鼎食”。形容贵族高官生活的豪侈。唐王绩《与陈叔达重借〈隋纪〉书》：“丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷；鸣钟列鼎，想藜藿而移交。”并列 鼎，盛物食器。吃饭时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容显贵高官生活的
官署名。宋朝始置。徽宗宣和五年(1123)罢，职事并归将作监。明初曾于工部下复设将作司，洪武二十五年(1392)改将作司而置。设所正一人，正七品，所副二人，正八品，所丞二人，正九品。多以诸匠精艺者充任