社林
亦作杜林、桂林、徒林。西周地，在今陕西麟游县西北漆水河发源处。《太平御览》卷890引《竹书纪年》：“夷王猎于杜林，得一犀牛。”雷学淇《考订竹书纪年》卷4：“杜林，近本俱讹作社林。”《国语·晋语》 作徒林。
古邑名。又作杜林、桂林，也作徒林。在今陕西省麟游县西北杜水发源处。《古本竹书纪年》：周“夷王猎于社林，得一犀牛”。《国语·晋语八》作徒林。雷学淇《竹书纪年义证》谓“徒”、“社”皆“杜”字之通假。
亦作杜林、桂林、徒林。西周地，在今陕西麟游县西北漆水河发源处。《太平御览》卷890引《竹书纪年》：“夷王猎于杜林，得一犀牛。”雷学淇《考订竹书纪年》卷4：“杜林，近本俱讹作社林。”《国语·晋语》 作徒林。
古邑名。又作杜林、桂林，也作徒林。在今陕西省麟游县西北杜水发源处。《古本竹书纪年》：周“夷王猎于社林，得一犀牛”。《国语·晋语八》作徒林。雷学淇《竹书纪年义证》谓“徒”、“社”皆“杜”字之通假。
唾沫之余。清代江藩《汉学师承记．江永》：“考永学行乃一代通儒，……然所著乡党图考，四书典林，帖括之士，窃其唾余，取高第、掇巍科者数百人。”后因以“拾人唾余”，比喻意见或言论是他人之点滴余绪，微不足道。
亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年
同“甄神”。明何景明《结肠赋》：“诵麻枲之微词兮，知甄女之托志。”【词语甄女】 汉语词典：甄女
明初置，在今贵州威宁彝族回族苗族自治县西。
十九卷。明康海(1477－1540)撰。康海，字德涵，号对山，武功(今属陕西)人，弘治十五(1502)进士第一，授修撰，后落职，放浪自恣，尝挟声妓酣饮，制乐造歌曲。著有《对山集》、《武功县志》。此集为
隋朝将领。其先世为代(治今河北蔚县西南)人，鲜卑屋引氏(后改房氏，一说屋引氏原为高车贵族，后归西部鲜卑)。刚毅有武略。开皇(581—600)时，与刘方等俱为边将，名显当时。频为行军总管击胡，以功官至柱
【介绍】：宋临江军清江人，字伯源。向子諲子。从胡安国、胡宏父子学，端重有父风。与朱熹、张栻等友善，往来讲学不辍。高宗绍兴初以直秘阁知永州，次年退隐。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dáｙáｎ【综】 清蒙古正蓝旗、蒙古正红旗(259)、驻防黑龙江正蓝旗(260)中均有达延氏。清正蓝旗蒙古前锋蓝翊长七达色之妻为达颜氏(260)，〔达颜〕似即达延之异译。
元人，土别燕氏。蒙古都元帅土薛之子。早年充忽必烈藩王府宿卫，任宝儿赤。元中统二年(1261)，从世祖亲征阿里不哥，领右军大战于昔木土脑儿之地。任宣徽使。四年，进中书右丞相，与老臣宿儒商定朝廷立国制度。