明永乐十九年(1421)建，在今北京市中山公园内。为明、清帝王祭祀社(土地神)稷(五谷之神)祈祷丰年的场所。每年春秋仲月上戊日请致祭。坛中央有一方形石柱，名社主石，也名江山石，象征江山永固。1988年定为全国重点文物保护单位。
在北京市天安门西侧，中山公园轴线中心。原为辽、金兴国寺和元万寿兴国寺遗址。明、清时为帝王祭祀社(土地神)稷(五谷神)的场所。明永乐十九年(1421年)建，清乾隆二十一年(1756年)重修。分为两部：内墙有方坛，坛为由汉白玉砌成的三层方台，上层台面以南红、西白、北黑、东青、中黄五个方位铺五色土，象征五行。其北祭殿(现为中山堂)是皇帝休息或雨天行礼处。外墙有保卫和平坊、兰亭碑亭、荷池假山等。1914年以社稷坛为中心辟为中央公园，1928年改名中山公园。为全国重点文物保护单位。
社 稷 坛源见“抱佛脚”。比喻平时无准备而事急时仓猝张罗。《镜花缘》十六回：“不瞒二位大贤说，这叫做‘临时抱佛脚’，也是我们读书人通病，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。”鲁迅《华盖集续集．杂论管闲事．做学问．灰色等》
官署名。即户部，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名户部。
【介绍】：岑参《闻崔十二侍御灌口夜宿报恩寺》诗句。二句写清静宜人的佛寺夜景，其溪月清照、殿宇深邃、江流其下、白云围护的形象描写，可谓意境窈渺，令人遐思。
事情开了头而不能贯彻到底。《晋书．刘聪载记》“小人有始无终，不能如贯高之流也。”并列 有开始没有收尾。汉·扬雄《法言·法至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁?’”鲁迅《华盖集续编·记念刘和
指汉将周亚夫细柳营。后借营名以咏柳。段成式《折杨柳七首》之六：“隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。”
傈僳语音译。傈僳族民间情歌曲调名。可个别吟唱，也可男女对唱。主要用以表达男女之间的爱情。也可在亲人重逢、叙事、打官司、婚嫁、调解纠纷等场合吟唱。曲调柔和、缠绵、细腻。
【生卒】：?—372【介绍】：东晋颍川鄢陵人。庾冰子。有才器，任太宰长史，为桓温所忌。桓温擅权，诬陷倩等为司马晞党，终被冤杀。
【介绍】：唐越州会稽人。任献陵令。玄宗开元初诏中书令张说举能治《易》、《老子》、《庄子》者，侯行果荐子元于说，因擢秘书少监。官至宗正少卿，以疾致仕。
源见“孝先便腹”。指嘲人昼寝。宋陆游《书意》诗：“睡任门生嘲，醉无官长骂。”
《文选》卷十三晋．潘岳《秋兴赋．序》：“余春秋三十有二，始见二毛，以太尉掾兼虎责中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜。”西晋文士潘安仁（岳）以太尉掾兼虎贲中郎将寓直于散骑省。后以“潘省”、“潘骑