竹洼寺
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》:由波罗“七十五里至甲惹同宿,七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”,藏语意为众生寺。
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》:由波罗“七十五里至甲惹同宿,七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”,藏语意为众生寺。
即今浙江鄞县南陈婆渡乡。清光绪《鄞县志》卷2《市镇》:陈婆渡“距城二十五里”。
官名。辽代置。设于太祖时,以韩知古总知汉儿司事,统领汉人事务。置汉人枢密院后,废。
见〔不事王侯,高尚其事〕。
读音:mò yē【综】莫耶为顿兮,铅刀为銛,见《汉书·贾谊传》。莫耶为春秋时吴大夫,其后因以为氏(60,62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其注云: “《汉书·贾谊传》: ‘莫耶为顿兮,铅
清朝皇帝在臣工奏折上所写的批示。以用朱砂写成,故名。康熙(1662—1722)、雍正(1723—1735)时,皇帝对此十分重视,批语往往很长很细,文笔亦相当活泼。后期渐趋于简单。雍正以后定制,朱批奏折
书名。一作《天南行记》。元徐明善撰。一卷。明善字志友,号芳谷,德兴(今属江西)人(亦称鄱阳人)。至元中官隆兴教授,又为江西儒学提举,曾奉使安南。此书记其于世祖至元二十五年(1288)为副使,陪同李思衍
官名。唐时亦称押蕃舶使、监舶使、结好使。始见于开元二年(714),以右威卫中郎将周庆立为市舶使。宋代亦置,为市舶司主官,掌海外贸易征税、管理外商及收购舶来物货,以资专卖。其官署称市舶使司、市舶司或提举
清代卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。鄂木布长子。父死后,袭土谢图岱青号。世驻牧青海永安卫之西,大通河北边,为青海和硕特8台吉之一。清外札萨克蒙古青海和硕特南左翼末旗、西右翼前旗、北右
官名。元置,为中尚监的佐官。见“中尚监”。
明置,属越嶲卫。在今四川汉源县西南晒经乡。《明史·地理志》 越嶲卫: “有晒经关。” 明曹学佺 《蜀中广记》 卷34: 晒经关,“ 《志》 云: 关在越嶲卫东三百里高岭山,关旁广石,即三藏法师晒经处,