系舟山
在今山西阳曲县东北。为滹沱河、汾河分水岭。《寰宇记》卷42忻州秀容县：“系舟山，尧遭洪水系舟于此，在县南四十里。”即此。
又称小五台、丛蒙山。在山西省太原市东北。绵亘于定襄、忻州、阳曲三县市交界处。相传大禹治水时曾系舟于此，今尚存石如环轴，故名。金文学家元好问父子隐居读书于本山福田寺，故又称“读书山”。东北—西南走向，长约百余千米。主峰柳林尖山，海拔 2101 米。滹沱河、汾河分水岭。古迹有文殊寺、白云洞等。
在今山西阳曲县东北。为滹沱河、汾河分水岭。《寰宇记》卷42忻州秀容县：“系舟山，尧遭洪水系舟于此，在县南四十里。”即此。
又称小五台、丛蒙山。在山西省太原市东北。绵亘于定襄、忻州、阳曲三县市交界处。相传大禹治水时曾系舟于此，今尚存石如环轴，故名。金文学家元好问父子隐居读书于本山福田寺，故又称“读书山”。东北—西南走向，长约百余千米。主峰柳林尖山，海拔 2101 米。滹沱河、汾河分水岭。古迹有文殊寺、白云洞等。
秦置。治今河北井陉县西北北陉。属恒山郡。西汉属常山郡。隋大业初属恒山郡，唐属恒州。北宋熙宁六年(1073)省。八年复置，移治今县东北威州镇。属真定府。金天会七年(1129)于县置威州。蒙古宪宗二年(1
相互对比。亦谓差距极大。刘禹锡《重寄前酬》：“吴苑晋祠遥望处，可怜南北太相形。”
即今辽宁辽阳县西南唐马寨镇。清乾隆《钦定盛京通志》 卷29辽阳州： 唐马寨堡在 “城西南七十里”。
源见“羊胃羊头”、“狗尾续貂”。喻指污滥的官史。陈声暨《除夕书事寄永澄》诗之二：“虎头燕颔相何有，羊胃狗尾纷塞途。”
即今贵州贞丰县西北龙场镇。清有千总驻此。
藏族部落名。在唐古拉山南麓。为藏北“羌日六部”之一，归黑河宗管辖。1959年分黑河宗为黑河、安多二县，该部落大部分划归安多县，小部分归黑河县，该部领主历为噶厦政府。部落头人向由嘎加骨系(氏族)人担任，
即今四川忠县西南任家镇。清道光《忠州直隶志》卷2：任家场“距城九十里”。
【介绍】：春秋时秦国人。名丙，字乙。大夫。秦穆公三十二年，与孟明视、西乞术率兵袭郑，遇郑国商人弦高献牛犒师，以为郑国已有备，改灭滑。回师途中，为晋军所败，白氏被虏，旋获释归秦。
一卷。清范士增撰。士增字松崖，浙江临海(今浙江临海)人，官至武都训导。是书用《周易》解四书，也有确不易者。如“君子周急不继富”，解为“称物平施”；“天下有道则见，无道则隐”，解为“如通塞也”；“不怨天
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。