腻革龙
又称革龙。在今云南丘北县西南一百里。《清一统志·广西直隶州》： 革龙山 “在废维摩州。明末沙定洲遁归，屯田此山，李定国围三年乃克之。今城址尚存，为通广西驿路”。彝语 “腻” 为红，“革” 为弯，“龙” 为城，意即红土弯的城。其南的大城山，即因沙定洲建城堡与李定国相持而得名。
又称革龙。在今云南丘北县西南一百里。《清一统志·广西直隶州》： 革龙山 “在废维摩州。明末沙定洲遁归，屯田此山，李定国围三年乃克之。今城址尚存，为通广西驿路”。彝语 “腻” 为红，“革” 为弯，“龙” 为城，意即红土弯的城。其南的大城山，即因沙定洲建城堡与李定国相持而得名。
佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”
读音：jī祭仲之后。(见《路史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。汉代申培撰，清代王谟辑。王谟生卒年不详。本书收集了典籍中关于鲁诗的说法共六十一条，虽不完备，但颇有价值。据《汉志》记载，申公《鲁故》原有二十五卷，《鲁说》二十八卷。《汉志》又称，“汉兴，鲁申公为
读音：Zhāhǎlā【源】 清蒙古八旗姓。世居阿霸垓(一作阿巴噶)(23，63，260)。【变】 清正白旗满洲闲散扎尔太之妻为查哈拉氏(260)，〔查哈拉〕似即扎哈拉之异译。清代蒙古族姓氏。世居阿巴噶
?—前550盈一作逞。又称栾怀子。春秋时人。晋国大夫。栾书之孙，栾黡之子。晋平公初年，与范鞅同为公族，然不能相睦。父死后，其母栾祁与人通奸，他深以为忧，栾祁惧事发，向范宣子诬告他将为乱。又因他好施舍，
源见“夫唱妇随”。谓夫妻恩爱，和谐相处。明叶宪祖《鸾鎞记．鎞订》：“云窗月宇，料得难终傍，待觅个人儿相随唱。”【词语随唱】 汉语词典：随唱
亦作白翟。春秋时狄人之一部。其初分布在今陕西延长县一带，部分进入今山西西北汾水以西。春秋末期，其后裔鲜虞建立中山国。
源见“向平之愿”。指因婚嫁给父母增添拖累的儿女。明袁宏道《生女》诗：“从此添婚嫁，因名向累儿。”
源见“鱼龙漫衍”。形容宴舞之盛。清黄遵宪《述闻》诗之四：“鸜鹆往来谣语恸，鱼龙曼衍戏场多。”亦喻指虚假多变，玩弄权术。《官场现形记》十四回回目：“剿土匪鱼龙曼衍，开保案鸡犬飞升。”见“曼衍鱼龙”。鲁迅