全称栖霞寺舍利塔。在今江苏南京市东北栖霞山栖霞寺东侧。建于隋仁寿元年 (601)，但从塔上浮雕看，为南唐重修的遗物。塔八面五层，高约15米，全部用细致的灰白石构成，仿木结构。底座是宽敞的台基，台基上为塔须弥座。须弥座腰部的隔版内，浮雕着释迦牟尼佛成道八相图： (1) 白象托生母胎。(2) 树下诞生，九龙洒水。(3) 出游四门 (见老病死及沙门四相)。(4) 逾城出家，雪山苦行。(5)河中沐浴，村女授乳，树下禅坐。(6) 成道。(7) 降伏魔王。(8) 大般涅槃，毘荼焚化。须弥座上为莲花座，上即塔身。塔身第一层较长，除正面的门外，其他各面镌四大天王像的文殊、普贤菩萨像。以上各层塔身都较短，每面凿佛龛，内坐小佛像。五层檐上为塔顶，塔刹莲花形，是近代整修时修配的。1988年定为全国重点文物保护单位。
【介绍】：见努尔哈赤。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清乾隆嘉庆年间苗族起义首领之一。参见“吴八月”(1073页)，“乾嘉苗民起义”(1983页)。
十六卷。明邓庆采撰。邓庆采，字道协，福州(福建福州市)人，生卒年及事迹均不详。著有《荔枝通谱》一书。是书是将诸家《荔枝谱》编成为一部书，因此题名为《荔枝通谱》。书中收蔡襄《荔枝谱》一卷，徐《荔枝谱》七
见“二税簿”。
在今湖北黄州市区南长江滨。北宋苏轼《与朱康叔尺牍》： “已迁居江上临皋亭，甚清旷，风晨月夕，杖履野步，酌江水饮之。” 南宋陆游《入蜀记》： “泊临皋亭，东坡先生所尝寓，与秦少游书所谓门外数步即大江是也
清朝中央各部分司办事官员之泛指，如郎中、员外郎、主事。各部司官称部曹。古代官署，分部和曹，汉设尚书五人，一人为仆射，其余四人分为四曹；后又分为六曹。分曹，就象今天分部。魏晋以后，称“吏曹”为“吏部”。
宋．释道原《景德传灯录．良价传》：“师曰：‘苦哉，苦哉，今时人例皆如是，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。’”驴前马后人，旧时本指官员出行侍从于前后的衙役差卒。后以“驴前马后”多指奔走前后，
官名。(1)元代僧官。掌理佛教事务。世祖时，设总统所管领各地佛教之事。武宗至大四年(1311)二月，罢总统所，僧人诉讼统归有司。(2)清代八旗军制中属禁卫军各营之长官。如圆明园八旗内务府三旗护军营、火
?—前416战国时晋国国君。公元前433—前416年在位。名柳。晋敬公之子。在位时，晋公室衰微，晋君反朝于韩、赵、魏之君。仅保有绛(今山西侯马西)、曲沃(今山西闻喜东北)二邑，余皆为韩、赵、魏所有。后