①在今北京市右安门南草桥村。明、清以盛产花卉而闻名。明 《帝京景物略》 卷3： “右安门外南十里草桥，方十里，皆泉也。……土以泉，故宜花，居人遂花为业。”
②在今河北冀州市西南。《魏书·世宗纪》： 永平元年 (508)，冀州刺史京兆王愉反于信都，“李平大破元愉于草桥”。即此。
(1)古桥名。在今河北省冀州市西南。北魏永平元年(508年)，冀州刺史、京兆王元愉据州叛，魏帝遣李平进讨，“愉逆战于城南草桥，平奋击，大破之”，即此。(2)村名。在北京市丰台区东部、马草河南岸。属花乡乡。人口 1430。明已成村，因有汉代万福寺遗存草桥而得名。鲜花、蔬菜生产历史悠久，据《帝京景物略》载：“土以泉，故宜花，居人遂花为业。”今仍为北京著名花卉产地，有花木经销站。南三环西路、右安门路经此。通公共汽车。
《晋书．虞潭传》附《虞啸父传》：“啸父少立显位，后至侍中，为孝武帝所亲爱。尝侍饮宴，帝从容问曰：‘卿在门下，初不闻有所献替邪？’啸父家近海，谓帝有所求，对曰：‘天时尚温，䱥鱼虾鲊未可致，寻当有所上献。
在今山西大同市东北平城故城。北魏承明元年 (476) 八月，孝文帝诏建。同年十月，孝文帝曾行幸此寺。
源见“衣绣夜行”。谓白日行游，炫耀于人。唐柳宗元《谢赐时服表》：“裁缝而为衣服，固可昼行。”【词语昼行】 汉语词典：昼行
原指做学问，工夫精到，自然用之不尽，取之不竭。后则泛指得心应手，顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说，君子沿着正确的路子研探学问，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问，就能心安理得地坚
土族语音译。青海省民和三川地区土族的自称。参见“土族”(63页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉改宜春侯国置，属汝南郡。治所在今河南汝南县西南六十里。据《水经·汝水注》：“豫章有宜春，故加北矣。”南朝宋废。
四卷。明郑端允(生卒年不详)编。郑端允，字思孟，海盐(今浙江省海盐县)人。郑晓之曾孙也。此书杂采各书劝戒之言，甚至连《太上感应篇》也为所不遗。其意虽主训诲，而其言却不尽出于儒家，盖为杂家之流也。
读音：tài zǎi【源】 春秋时吴太宰嚭之后，见《姓考》(17，60，62)。当以官为氏。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《姓考》注云：“吴太宰嚭之后。”嚭，即伯嚭，本楚人。入吴，为吴
失败后再重新起来做。杜牧《题乌江亭》：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”