在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称邸直。唐武宗时，诸道节度观察使设邸店供茶商居停，按斤收税，谓之拓地钱。
1831—1895清河南安阳人，字玉山，号香谷、珠溪。同治进士。出任山西平陆知县，曾率乡团抵抗张宗禹部捻军，后任永济知县。光绪三年(1877)擢解州知府。后历迁辽州知府、太原知府和冀宁道。十三年授贵州
不分卷。廖平(1852－1932)撰，黄熔补证。廖平字季平，初名登廷，字学斋，晚号六译，四川井研人，近代经学家，曾任尊经书院、四川国学院教职。早年受王闿运影响，专治今文，其学多变，共经六变。撰有《四益
源见“负荆请罪”。指顾全大局，消除个人恩怨的风范。《周书．文帝纪上》：“共追廉 蔺之迹，同慕寇 贾之风。”
扎卡提税中的一种。19世纪60年代阿古柏占据南疆时，将每年征收一次的※扎卡提税(牧业税和商业税)，改为每年征收两次，春季牧草回青、牲畜产羔时征收的称“青税”;秋季时征收的称“白税”。
慈溪(治今浙江镇海西北)人。成化中，杰兄因罪逮入京，杰往请代。时徐已怀孕。生男，不久兄还，杰死狱中。徐断发誓守节，含辛茹苦六十余年。卒
《易．革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记．老子韩非列传》：“〔孔子〕谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上
【介绍】：明湖广汉阳人，字贞伯。精理学，旁及天文、星象、兵律诸书。万历三十七年举人。天启初由长沙教官升国子监学正。劾魏忠贤，被矫旨切责。崇祯间官至南京户部郎中。
官名。北魏前期置，为尚书省金部曹长官。《魏书·毛修之传》：毛法仁“高宗初，为金部尚书。”