蔓渠山
为熊耳山之殊称。又名鸾山、峦山、闷顿岭。在今河南卢氏县东、栾川县西北。为伊水发源处。《山海经· 中山经· 中次二经》： “蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭，伊水出焉，而东流注于洛。” 《汉书·地理志》 弘农郡卢氏县： “熊耳山在东，伊水所出。” 《水经·伊水》： “伊水出南阳鲁阳县西蔓渠山。”
为熊耳山之殊称。又名鸾山、峦山、闷顿岭。在今河南卢氏县东、栾川县西北。为伊水发源处。《山海经· 中山经· 中次二经》： “蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭，伊水出焉，而东流注于洛。” 《汉书·地理志》 弘农郡卢氏县： “熊耳山在东，伊水所出。” 《水经·伊水》： “伊水出南阳鲁阳县西蔓渠山。”
见“三尺童儿”。《三国演义》43回：“虽～，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。”【词语三尺童蒙】 成语：三尺童蒙汉语词典：三尺童蒙
四卷。明梅淳(约1586前后在世)编。梅淳，安徽当涂人，隆庆五年(1571)进士。本书成书前，元释天镜曾辑录岳阳楼石刻诸诗，其本久佚；嘉靖间，有取岳阳题咏与洞庭分为二集者，芜杂无次。梅淳因合洞庭君山、
二卷。奕赓撰。奕赓，见《谥法续考》条。是书辑录了清朝吉、嘉各礼中歌章祝词，分上下两卷。上卷录歌章，有吉礼冬至圜丘、上辛祈谷、常雩、大雩、夏至方泽、太庙时享、岁除大给、春秋社稷、社稷祈雨、朝日、夕月、先
八卷。清江永撰。作者生平详见“仪礼释宫增注”一条。是书自《檀弓》至《杂记》，于注家异同之说，择其一是，为之折衷，与陈澔之注颇有不同，然其持论多为精核。如《檀弓》“殷练而祔，周卒哭而”，江永引《左传》、
十二卷。清郑澍若编辑。郑澍若字醒愚，生卒年与事迹不详，清嘉庆年间在世。《虞初续志》为文言小说集，博采收录清代各家文集中的人物传记和各种文言小说，编为一书。书题所本为《汉书·艺文志》所载之《虞初周说》，
二十卷。清末民初张其淦撰。张其淦字豫泉，号邵村，广东东莞人。光绪十八年(1892)进士。作者认为《老子》中所讲的“道”即伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王相传之道，与《归藏》所讲首坤之义相合
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
上金子。受父事株连，流亡为庸保。神龙初封嗣泽王，人诬假冒，又受流放。开元十二年复王爵，拜率更令。(，参见《新唐书》)
梁锡华著。香港香江出版公司1993年出版。这是一部介于文学传记和历史小说之间的李商隐传，全书集中于一个“哀”字，塑造了才华横溢、品格高尚却又困顿终生、潦倒而死的李商隐的悲剧形象。本书分春、夏、秋、冬四
【介绍】：杜甫作于广德二年(764)再到成都时。诗题下一本有“歌”字，一本有“引”字。韦讽，官阆州录事参军，有家在成都。曹将军，即曹霸，官左武卫将军，详参《丹青引赠曹将军霸》诗。画马图，指曹霸所画《九