西沽
在今天津市区西北。以在沽水之西，故名。《清一统志·天津府一》：西沽“在天津县北三里，子牙河入北运河处也，其上流为大清河”。
区片名。位于天津市红桥区东部。泛指红桥北大街与光荣道、大新街、小辛庄大街交会处及附近地区。因位于沽河(今北运河)以西得名。相传辽、宋时建村，清道光年间得名。据载，西沽，天津七十二沽之一，是天津地区建村较早聚落之一。旧时此地坑多庙多，如三官庙、龙王庙、娘娘庙等，现今庙宇虽消失，但以庙宇命名的地名依然存在，如三官庙大街等。界内商景繁华，有大红桥商场、西沽公园等。
在今天津市区西北。以在沽水之西，故名。《清一统志·天津府一》：西沽“在天津县北三里，子牙河入北运河处也，其上流为大清河”。
区片名。位于天津市红桥区东部。泛指红桥北大街与光荣道、大新街、小辛庄大街交会处及附近地区。因位于沽河(今北运河)以西得名。相传辽、宋时建村，清道光年间得名。据载，西沽，天津七十二沽之一，是天津地区建村较早聚落之一。旧时此地坑多庙多，如三官庙、龙王庙、娘娘庙等，现今庙宇虽消失，但以庙宇命名的地名依然存在，如三官庙大街等。界内商景繁华，有大红桥商场、西沽公园等。
同“燃糠”。《太平广记》卷一七五《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青 齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”见“然糠自照”。《太平广记》卷175引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，～，俾夜作昼
清朝纂修皇帝起居注之机构，又称“起居注衙门”。隶翰林院。康熙九年(1670)设。五十七年裁，以其事归内阁。雍正元年(1723)复旧。额设日讲起居注官，满十人、汉十二人，翰林院掌院学士和詹事府詹事照例兼
辛亥革命期间清朝皇族亲贵成立的反动组织。1912年1月正当南北议和、清朝即将覆灭之际，以皇族亲贵中的少壮派良弼、溥伟、铁良等为核心组成宗社党，妄图凭借皇族亲贵的力量作垂死挣扎，抗拒革命，反对清帝退位，
读音：zú【源】 见《姓苑》(15，21)。【布】 大陆有此姓(73，91)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《中文大字典》转引《姓苑》亦载，未详其源。
定州鼓城(今河北晋县)人。善作文。恨其夫常为外职，作书遗中书令张说，庭瑜旋由庆州转为广州都督，道病卒，魏氏旬日亦死。
【生卒】：632—704【介绍】：唐洛州维氏人，字孝忠。弱冠以明法登第，累迁右玉钤卫长史。武则天载初元年，迁秋官郎中。丁忧后，起为司刑少卿。寻检校秋官侍郎，迁司刑卿，曾残害唐宗室臣僚。万岁通天二年，出
金代户类之一。金实行“通检推排”以确定人户物力，有物力者称课役户，亦称物力户。分上、中、下3等。此类户口负担极重。种官田者需交租，种私田者需纳税。租税之外算其田园、屋舍、车马、牛羊、树艺之数，及其藏多
在今吉林集安市东北洞沟河畔，为高句丽时代墓葬，有近万座之多。墓有积石墓和封土墓两种。积石墓年代较早，初以碎石或砾石堆积，稍晚的四周砌筑石条或筑成阶坛式，其中规模宏大的有太王陵、将军坟、千秋墓。太王陵前
1913年改焉耆府置，为焉耆道治。治所即今新疆焉耆回族自治县。1930年为焉耆行政区治。后直属新疆省。1954年改为焉耆回族自治区。1955年改为焉耆回族自治县。旧县名。1913年由焉耆府裁府改县，治
一卷。明韩则愈撰。韩则愈字秋崖，河南鄢陵人。《雁山杂记》檀几丛书本，共一卷。兹篇谓雁山自宋代起逐渐扬名天下，其峰峦秀异，别具一种情态。然雁山土气薄，石皆骨立，开垟逼仄，故梵刹兴废不常，不能容众，或如灵