在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
西汉置。治今辽宁海城市东南。两汉、三国魏属辽东郡，西晋属辽东国。十六国北燕时地属高句丽，称为安市城。当辽东交通要道。唐置安市羁縻州，属安东都护府。
北宋置，属临泉县。在今陕西佳县北十里。元符二年 (1099) 升为晋宁军。
【介绍】：东晋新蔡鲖阳人，字茂世。少傲达，为胡毋辅之所知。元帝太兴末，为吏部郎。常饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉盗饮之，为掌酒者所执。及避乱南渡，为温峤平南长史。仍与谢鲲、阮放等散发裸裎，闭室酣饮累日。
东乡语音译，意为“后儿子”。旧时东乡族地区民间对有钱人廉价买来的穷苦人的称谓。多为农民阶层中极贫苦者，类似奴隶、半奴隶性质。民国二十年(1931)左右，出现大量破产农民，被迫将自己10岁左右的子女，出
【生卒】：?——1648姓爱新觉罗。辽东女真族后裔努尔哈赤第三子。历授牛录章京、梅勒额真、吏部承政。封三等镇国将军。曾征伐东海北路呼尔哈部、驻防锦州。顺治五年卒。顺治十年追封谥，称镇国勤敏公。【生卒】
见“萧乙薛”(1992页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本指口衔而咀嚼。亦指吹奏乐器。李贺《申胡子觱篥歌》：“颜热感君酒，含嚼芦中声。”白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之间天与气。”
投抛弥漫烟毒性火器。多用于明代。据载，用烧酒炒制诸药，如矿砂、石灰末、皂角等，亦可内装细砂、铁砂、铁蒺藜等，盛于磁罐，中有木分，引信于外，暗藏发药，掷于城下，火发罐破，烟飞迷障，或迷，或毒，或以伤敌。
源见“探骊得珠”。比喻志士怀才。元岑安卿《出门偶赋》诗：“老骥伏枥风萧萧，饥鹰侧目看青霄；骊龙抱珠海底卧，虎豹不噬群狐嗥。”