在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
【介绍】：崔道融作。用五言绝句形式，抒写对远方亲友的思念之情。首篇言春意阑珊，江头风骤雨急，使人更添相思之苦；次篇以江水引起客情，以落花写出内心别恨，怨而不怒。二诗神形相得，意象天成，淳和甘美，余味悠
见“正印官”。
又译嗢娘改。辽部名。散居外兴安岭以西、贝加尔湖东西森林地区。以良犬、花鹿等狩猎品进贡于辽。辽有斡朗改属国军及斡朗改国王府，有嗢娘改属部。
严寿澄校编。江西人民出版社1983年2月出版，9万字。本书为《百花洲文库》第二辑之一种，据新刊宋本《张承吉文集》校勘，分十卷，补遗一卷，共收诗468首。附录四：一为“张祜诗评论集录”，二为“张祜传记资
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”
【生卒】：958—997【介绍】：宋梓州铜山人，字太简。太宗太平兴国五年进士第一。为将作监丞，通判昇州。淳化中累迁翰林学士承旨，多言时政阙失。历知审官院、审刑院，迁给事中，拜参知政事。至道元年，出知邓
在今北京市延庆县北。《方舆纪要》 卷17延庆州 “蟒山寨” 条下： “又有招帖砦，在州北二十里将军山上，皆昔人据险避兵处。《志》 云，州有屯粮堡二，一在城西半里，一在城东二十里，皆元时馈饷储粮之所。”
读音：Hǎsīhū【源】 清时满洲八旗姓。世居吉林乌喇(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔哈思琥〕(260)。〔哈斯虎〕(180)。②满语哈斯呼之意为左右之左，故后取左为汉字姓(180)。
同“闻鸡起舞”。清赵翼《七十自述》诗之四：“壮心有剑鸡催舞，浪迹无枝雀乱飞。”