谢塘
在今江苏金坛市东南。《新唐书·地理志》金坛县： “东南二十里有南、北谢塘。武德二年，刺史谢元超因故塘复置以溉田。” 《舆地纪胜》 卷7镇江府： 南谢塘、北谢塘 “在丹徒东南。灌田千余顷。梁记室谢德威、隋谢元超所造，因名”。
在今江苏金坛市东南。《新唐书·地理志》金坛县： “东南二十里有南、北谢塘。武德二年，刺史谢元超因故塘复置以溉田。” 《舆地纪胜》 卷7镇江府： 南谢塘、北谢塘 “在丹徒东南。灌田千余顷。梁记室谢德威、隋谢元超所造，因名”。
战国时韩国人。继公仲珉后任韩相。事见《战国策·韩策三》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“井宿①”。
即今四川荣县西越溪河支流杨家河。《元和志》卷33旭川县：“大牢溪出县北铁山下，南流经县北。”大牢县以此名。《寰宇记》卷85应灵县：“大牢溪水一名赖溪。”清陈登龙《蜀水考》卷2：“大牢溪源出荣县北铁山，
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田；闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国，与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权，教众崇拜教主，尊之为“圣徒”，并加以神化，认为可以引导
【介绍】：清安徽宣城人，字慧相，一字蕙纕，号实堂。乾隆十七年举人。官江苏震泽训导。后保举知县，不就。与袁枚、王鸣盛、钱大昕、翁方纲等人为文字交，曹振镛、潘世恩均从其授业。有文集。
源见“百步穿杨”。形容射术高超。亦比喻料事或谋划极其准确。唐刘禹锡《寄和东川杨尚书慕巢》诗：“杨叶百穿荣会府，芝泥五色耀天庭。”
又称“葫芦韵”。近体诗的一种用韵格式。一首诗采用可以通押的两个韵部来押韵，前二韵用甲韵，后四韵用乙韵，先二后四，前小后大，状如葫芦形，故名。参阅宋魏庆之《诗人玉屑·诗体下·进退格》。
官名。又称“舆司马”。春秋晋置。晋国军制，上、中、下三军皆设司马。上军司马隶属于上军尉，掌执军法及训练士卒车乘。《左传·定公十三年》： “上军司马籍秦围邯郸。”《成公十八年》： “锋遏寇为上军尉，籍偃