在今广东阳山县北二里。因唐代韩愈被贬作阳山令而得名。《方舆纪要》 卷101阳山县： 贤令山 “唐韩愈为阳山令，尝读书于此，有读书岩。山以愈名也”。《清一统志·连州》： 贤令山“一名牧民山。冈峦横列，中峰耸立，曰金峰。东有游息洞，又东有朝阳洞”。有唐以来摩崖石刻，以韩愈手迹最可贵。南麓有韩愈题字 “千岩表” (字大0.3平方米)及其他题诗、题铭。山背有崖高约7米，宽约13米，刻有宋代县令张本中的 《皇宋圣传颂并序》，字体古劲遒秀，是广东杰出的宋刻。此外还有游息洞、远览亭等胜迹。
在广东省阳山县城北。因唐代文学家韩愈贬作阳山县令而得名。山上有唐、宋等摩崖石刻，以唐代韩愈的手迹最可贵。南麓有韩愈题字“千岩表”(字大0.3平方米)及其他题诗、题铭。山背高约7米、宽约13米的崖壁上，刻有宋代县令张本中的《皇宋圣传颂并序》，全文28行，每行18字，是广东杰出的宋刻。又有清代书法家符翕草书五言诗。山上还有北山寺、游息洞、远览亭及韩愈像碑等。
唐曲阿(今江苏丹阳)人。工翰墨。著有《法书论》，自述家世及诸家授受渊源，杂采诸家论旨而归本于用笔。天宝十二载(753)，撰书《治浦桥记碑》。兄希逸、希寂，兄弟三人，皆为时所重。
读音：Zhāolěi【综】 元时姓。或即召烈台氏。元丞相顺德忠献王哈喇哈斯之妻为昭垒氏(24，63)。至清又改称兆垒氏。清满洲八旗中有兆垒氏(23)。元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，本部落
【介绍】：金道士。泽州陵川人，姓泰，名志。弃应举，学道，隐王屋少室间。后遇披云老人，授道箓，遂立局平阳元都观。校补《三洞书》讫，后立化。有《林泉集》。
晋代鲜卑段部首领。《晋书》作段就陆眷。出于东部鲜卑，世居辽西。初因乱被卖于渔阳乌丸大人库辱官家为奴，备受凌辱。曾随主至幽州参加诸大人集会。后渔阳饥，受命率众至辽西求食，招诱亡叛，遂至强盛，段部日兴。卒
《五灯会元．临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”佛教禅宗祖师为了打破学人的凡想迷情，
清穆宗年号(1862—1874)。凡十三年。
十六国成(汉)李雄年号(311—334)。凡二十四年。
即陬。在今山东曲阜市东南。《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”参见“陬”。
宋元祐八年(1093)，宣仁高太后死，哲宗亲政，以“绍述”(继承)其父神宗成法为名，于次年改元绍圣，起用新党章惇为相，贬逐旧党，尽废元祐法度，陆续恢复神宗各项新法。
?—841唐代将领。吐谷浑族。广德元年(763)后，以吐蕃战据河陇，率部迁入河东(今山西省)。同年，举帐从泽潞节度使李抱玉至潞州(治今山西长治)，居牧津梁寺(长治境内)，其地水草丰美，马健壮，称“津梁