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• 巫蛊

  古代法律指祈求鬼神加害于人或以邪术使人迷惑昏狂的犯罪行为。历代均以严刑惩治。汉律规定，巫蛊者处死。北魏律规定：“巫蛊者，负羖羊，抱犬，沉诸渊。”汉武帝时，因巫蛊而兴大狱。参见“巫蛊之祸”。

• 杞县

  五代晋改雍丘县置，属开封府。治所即今河南杞县。后汉复为雍丘县。金正隆后又改为杞县。元初河决，徙治于今县北二里，属汴梁路。明还治今杞县，属开封府。民国初属河南开封道。1927年直属河南省。在河南省东部。

• 温经日记

  十卷。清林昌彝(1803－1873)撰。昌彝字惠常，号芗溪、茶叟，福建侯官(今福建省福州市)人，道光十九年(1839)进士。曾受业于经学家陈寿祺之门，博学多才，尤精于三《礼》及《说文》。平生著述颇丰，

• 禁坑 (阬)

  一名禁峪。又名禁沟。在今陕西潼关县东，北去旧潼关十里。黄巢由此入潼关。《资治通鉴》： 唐广明元年 (880)，黄巢前锋军抵关下，齐克让走入关。“关左有谷，平日禁人往来，以榷征税，谓之 ‘禁阬’”。

• 寄

  读音：Jì【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。江苏武进有此姓(314)。现行较罕见姓氏。今北京、天津之武清等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。北魏有寄多罗。

• 为臣死忠，为子死孝

  明．邵璨《香囊记．分岐》：“自古道为臣死忠，为子死孝，当初不该赴选，也由得我和你，今日既受朝廷之爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”“为臣死忠，为子死孝”，系封建社会所标榜的伦理道德，意指做臣子的应

• 左民郎

  官名。亦称左民郎中。西晋分民曹郎置，为尚书省左民曹长官通称。东晋、南朝以右民郎并入，属左民尚书。北魏复分置，初属左民尚书，太和改制后，属度支尚书。晋、宋六品，梁五班，陈四品，北魏太和十七年(493)定

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 楚山晴霭碧，湘水暮流深

  【介绍】：贾至《岳阳楼宴王员外贬长沙》颔联。“楚山”、“湘水”将宴别置于广阔空间，和“碧”、“深”一起营造出一个高远境界。而由“晴”至“暮”，不仅可见宴别所历时间，更含感情由聚时欢畅转作别时悲凉的变化

• 土谢图汗部

  又作图什业图汗部。清外蒙古喀尔喀四部之一，称喀尔喀北路，统于乌里雅苏台定边左副将军。明后期，喀尔喀蒙古左翼长阿巴岱崇黄教，为众所服，称汗，至其孙衮布始号土谢图汗。康熙二十七年(1688)，其子察珲多尔