运渠
在隋唐东都城南部，今河南洛阳市旧城南。徐松《唐两京城坊考》卷5载：“运渠， 自都城之东，西北流至外郭之东南隅，屈而北流，经永通、建春门外，又屈而西流入城，经仁风坊南， 又西经从善坊南，分为二流，屈曲至临阛坊南而合，至南市北，有福光寺水硙，又北流经延福、富教、询善坊西入雒。”
在隋唐东都城南部，今河南洛阳市旧城南。徐松《唐两京城坊考》卷5载：“运渠， 自都城之东，西北流至外郭之东南隅，屈而北流，经永通、建春门外，又屈而西流入城，经仁风坊南， 又西经从善坊南，分为二流，屈曲至临阛坊南而合，至南市北，有福光寺水硙，又北流经延福、富教、询善坊西入雒。”
俗称塔湾舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今辽宁沈阳皇姑区塔湾。辽兴宗重熙十三年(1044)，由沈州邑人李宏遂等发愿兴建。为八角十三级密檐砖塔。通高近35米。塔基为须弥座，周嵌石条，上下边缘为莲瓣形
人们畏惧猛兽，因而不敢上山采撷藜草、蓬藿。比喻国家有忠臣，奸邪也不敢兴风作浪。《汉书．盖宽饶传》：盖宽饶忠直忧国，因言事不当而被文吏诋毁下狱，谏议大夫郑昌上书颂扬宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指潘岳。李端《送吉中孚拜官归楚州》：“貌应同卫玠，鬓且异潘生。”武元衡《秋怀奉寄朱补阙》：“潘生秋思苦，陶令世情疏。”参见“潘鬓”。
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，
【生卒】：?—886【介绍】：唐时党项羌人。懿宗咸通末，据宥州，自称刺史。僖宗中和元年，与鄜州李昌孝盟，出兵镇压黄巢军。僖宗嘉之，拜左武卫将军，权知夏绥节度使。军次王桥，为巢军所败。又与郑畋盟，屯渭桥
【生卒】：?—前507【介绍】：即子太叔。春秋时郑国人。简公、定公时正卿。熟悉典章，长于辞令，出使诸侯，循礼尽职，不辱使命。郑定公八年，继子产治国政。时郑国多盗，聚于萑苻之泽，吉大发徒兵攻讨之。
在今台湾省屏东县东南恒春镇南。《清史稿·地理志》 台南府：“龙銮潭在恒春县南，西北流入于海。”
元改卢山县置，属雅州。治所即今四川芦山县。《元史· 世祖纪》： 中统三年 (1262)，宋兵攻 “雅州、泸山”。即此。元末废入严道县设巡司。蒙古改卢山县置，即今四川省芦山县。后省。明洪武六年(1373
《汉书．枚乘传》：“复游梁，梁客皆善属辞赋，乘尤高。”西汉文学家枚乘善辞赋，尤以藻饰华美而著称。后人常以“枚藻”作为称美辞臣文藻的典故。唐．李峤《夏晚九成宫呈同僚》诗：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”【词