通利军
北宋端拱元年 (988) 置，治所在黎阳县(今河南浚县东)。天圣元年 (1023) 改为安利军。明道中复为通利军。熙宁三年 (1070) 废。元祐初复置，政和五年 (1115) 升为浚州。
北宋端拱元年(988年)置，治黎阳(今河南浚县东北)。属河北路。辖境约相当今浚县地。天圣元年(1023年)改为安利军，明道中复改通利军，熙宁三年(1070年)废，元祐元年(1086年)复置，属河北西路。政和五年(1115年)改置浚州。
北宋端拱元年 (988) 置，治所在黎阳县(今河南浚县东)。天圣元年 (1023) 改为安利军。明道中复为通利军。熙宁三年 (1070) 废。元祐初复置，政和五年 (1115) 升为浚州。
北宋端拱元年(988年)置，治黎阳(今河南浚县东北)。属河北路。辖境约相当今浚县地。天圣元年(1023年)改为安利军，明道中复改通利军，熙宁三年(1070年)废，元祐元年(1086年)复置，属河北西路。政和五年(1115年)改置浚州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
七卷。清孙嘉淦(详见《春秋义》)撰。清代学者注解《庄子》，可谓风格不一，旨趣不同。孙嘉淦取《庄子》内七篇，经时兴文法评释《庄子》而成此书。使此书起承转合，提掇呼应，一一容易知晓，书中也颇以儒理文饰其说
在今内蒙古土默特右旗东。明隆庆年间，由蒙古土默特部首领俺答汗及其妻三娘子主持修建。原名灵觉寺，后改名寿灵寺。万历间，迈达里胡图克图来此传教，故又称迈达里庙、麦大力庙或美岱召。原名灵觉寺，后改寿灵寺。在
即二千石曹尚书，为二千石曹长官，掌管刺史、郡国守相、中都官、水火盗贼、辞讼罪过事。《后汉书·光武帝纪》：“更始亦遣尚书仆射谢躬讨郎。”注：“《汉官仪》曰：……二千石尚书，主刺史、二千石事。”参看“二千
见“茶栈”。
书名。清庆桂等撰。四百卷。成于嘉庆十五年(1810)，有嘉庆十五年武英殿刻本。是记载嘉庆年间清政府镇压湖北、四川、陕西三省白莲教起义的专书，分卷首、正编、续编、附编。卷首为高宗御制诗三卷，仁宗御制诗文
藏语音译，意为“商官”。据史载、早在唐代，吐蕃已有此种官职，掌管商务。后藏区多有此职。解放前，在四川甘孜藏族地区，指负责藏区地方、部落及寺庙商业经营的人。由公众推举或指定辖区内富商充任。
官名。周代置。掌管徒役的低级官吏。一说胥管理十名徒役为什长。《周礼·天官·冢宰》：“胥十有二人，徒百有二十人。”贾公彦疏：“胥，有才智，为什长。徒，给使役。故一胥十徒也。”
馆驿名。又作打造馆。辽置，在今河北承德市东北高寺台东南(今为承德县地)。《辽史·地理志》“松山州”后引宋王曾《上契丹事》曰：“松亭岭甚险峻，七十里至打造部落馆。东南行五十里至牛山馆。”
见“渤泥国”。