逻娑川
即今西藏拉萨。《新唐书·吐蕃传》: “其赞普居跋布川,或逻娑川。” 又 《册府元龟》 卷963《外臣部》 “才智仲琮” 条云: “吐蕃土风寒苦,物产贫薄。所部逻婆 (当作娑) 川,唯有杨柳,人以为资。”
即今西藏拉萨。《新唐书·吐蕃传》: “其赞普居跋布川,或逻娑川。” 又 《册府元龟》 卷963《外臣部》 “才智仲琮” 条云: “吐蕃土风寒苦,物产贫薄。所部逻婆 (当作娑) 川,唯有杨柳,人以为资。”
见“纳若”(1266页)。
宋朝监司俗称。
宦官名。北齐置,属长秋寺晋阳宫署。从九品上,员二人。
源见“原宪贫”。谓安贫乐道。唐王维《送郑五赴任新都序》:“牵衣肘见,步雪履穿,获戾由忠,是贫非病。”
读音:Báo【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73,91)。台湾高雄(68,261)、山东淄博、北京等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之雁北地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载,《新编千家姓》亦
蒋寅校注。上海古籍出版社1993年12月出版。今存戴叔伦诗集有明铜活字本、明嘉靖朱警辑《唐百家诗》本、天启中胡震亨编《唐音统签》本、清康熙席启㝢辑《唐诗百名家全集》本、清编《全唐诗》本、光绪江标影刻《
又称家下、家人、包衣。清八旗家奴。满洲王公之奴仆编入包衣佐领,一般旗人之奴仆均编入本主户下,故名。又凡旗下家人之子随母改嫁于*另户,民人之子随母改嫁于旗下家人,及家人抱养民人之子者,均于丁册内注明,身
【介绍】:宋宗室,明州人,字德先,一字德老。高宗绍兴三十年进士。孝宗淳熙中,累迁知秀州、工部尚书。光宗疾,与丞相赵汝愚定策立宁宗。宁宗即位,出为四川安抚制置使,兼知成都府。始与汝愚协济大计,冀引己共政
【介绍】:鲍溶作。作者早年曾隐居江南山中,不慕功名,后录为进士,但仕途偃蹇。此诗便是抒发了他对超越红尘烦恼、遁入神仙境界的渴望。他幻想自己与星月为伴、与仙人为侣,无忧无虑,逍遥自在。无奈这一切都是诗人
明苏州(今属江苏)人,徙居大兴(今属北京),字云路。思宗庄烈周皇后之父。崇祯三年(1630)封嘉定伯。性吝啬。崇祯末,思宗密谕其倡议助饷,坚辞。后不得已捐银万两,且乞庄烈周皇后相助。李自成农民军入京,