釜丘
即陶丘。在今山东定陶县西南七里。《水经·济水注》： 济水 “又东径陶丘北。《地理志》 曰：《禹贡》 定陶西南有陶丘。陶丘亭在南，《墨子》 以为釜丘也”。并引 《竹书纪年》： “魏襄王十九年，薛侯来会王于釜丘。” 即此。
即“陶丘”。古邑名。魏襄王十九年(前300年)，薛侯会襄王于此。见“陶丘”。
即陶丘。在今山东定陶县西南七里。《水经·济水注》： 济水 “又东径陶丘北。《地理志》 曰：《禹贡》 定陶西南有陶丘。陶丘亭在南，《墨子》 以为釜丘也”。并引 《竹书纪年》： “魏襄王十九年，薛侯来会王于釜丘。” 即此。
即“陶丘”。古邑名。魏襄王十九年(前300年)，薛侯会襄王于此。见“陶丘”。
海宁(今属浙江)长安镇人。未婚夫卒后，誓不嫁。养父、为父立后嗣。太平天国运动时，自沉瓦瓮中，被煮死。
即“颙琰”(2508页)。
唐陈子昂《谢药表》：“室殊方丈，同问疾之荣；施等医王，感能仁之惠。”本指医术高超之人，后多以指佛或高僧等。《初刻拍案惊奇》二七：“宁肯江湖逐舟子，肯从宝地礼医王。医王本慈悯，慈悯怜群品。”【词语医王】
渤海王国大臣。仕于宣王大仁秀时。唐宝历元年(日本天长二年，825)冬，时官政堂省少卿，奉命率103人访日。十二月抵隐岐登陆。因日方前已约定12年一通聘，此行未届期，适同行释贞素携日留唐学问僧灵仙托寄经
无乃：岂不是。 恐怕不行吧。 以委婉的语气表示反对。语出《管子．封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，无乃不可乎？”《左传．僖公七年》：“君以礼与信属诸侯，而以奸终
唐古特官。清分设于前后藏，为达赖与班禅宫中之官。分别为达赖与班禅的大厨师，隶于苏琫勘布。民国时期沿置。
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷，故又称五谷之神。每村都有供奉，还有以一姓供奉的，有供奉于社庙中，有以石头为神像，供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日，由“师公”负责主
三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。宋代张伯端所撰《悟真篇》传世后，曾有诸家为之作注，各家所见不同，一般认为翁保光注本较近于经旨。元代以后，由于多有窜乱而失原貌。张位撰此书，就是想明其经旨，为学者释迷正
十二卷。清范仕义修，吴铠纂。范仕义，字廉泉，云南保山人。清嘉庆十九年(1814)进士，曾五任如皋知县。吴铠，字梅孙，仪征人，举人，如皋雉水书院院长。此志始纂于道光十六年(1836)，次年书成。此志为嘉
揉搓，摩娑。元稹《酬孝甫见赠十首》之三：“十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。”