锦里
即锦官城。在四川成都市西南南河 (锦江)南岸。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： 锦官城 “锦江织锦濯其江中则鲜明，濯他江则不好，故命曰锦里也”。后人用作成都之别称。唐卢照邻 《文翁讲堂》诗： “锦里淹中馆，岷山稷下亭。” 宋句延庆撰 《锦里耆旧传》、清张邦伸撰 《锦里新编》，皆以锦里代表成都。
本指四川成都城南锦江经流地区锦官城附近一带，后人用作成都的别称。唐卢照邻《文翁讲堂》诗：“锦里淹中馆。”宋句延庆撰有《锦里耆旧传》，一名《成都理乱记》。
即锦官城。在四川成都市西南南河 (锦江)南岸。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： 锦官城 “锦江织锦濯其江中则鲜明，濯他江则不好，故命曰锦里也”。后人用作成都之别称。唐卢照邻 《文翁讲堂》诗： “锦里淹中馆，岷山稷下亭。” 宋句延庆撰 《锦里耆旧传》、清张邦伸撰 《锦里新编》，皆以锦里代表成都。
本指四川成都城南锦江经流地区锦官城附近一带，后人用作成都的别称。唐卢照邻《文翁讲堂》诗：“锦里淹中馆。”宋句延庆撰有《锦里耆旧传》，一名《成都理乱记》。
即海坛山。今福建平潭县海坛岛。《清一统志·福州府一》：海坛山“在福清县东南大海中”。并引《福清县志》谓“在今县东少南七十里。其山如坛，南北长而东西狭，上多云气，亦名东岚山”。
《北史．能安生传》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”后因以妄自尊大，冀人誉己为好戴高帽子；吹捧恭维别人为给人戴高帽子。《镜花缘》二七回：“老父闻说此
清宣统二年(1910)置，属西藏。后划归西康省。治所在今西藏工布江达县西北太昭，后改工布江达宗。旧县名。本清札木达城(江达)。1913年改置太昭县，治今西藏自治区工布江达县西北太昭。后改工布江达宗。1
【介绍】：战国时越国国君。句践六世孙。尝欲争强于中原，乃北伐齐，西伐楚。其后，楚威王败越，杀之。诸子争立，越从此散为若干小国，臣服于楚。
①官名。唐朝弘文馆、集贤殿书院置，以六品以下官为之，掌详正图籍，教授生徒。金朝翰林学士院置，从四品，无定员。元朝翰林兼国史院、蒙古翰林院、集贤院皆置，员各二人，从三品。朱元璋吴元年(1367)于翰林院
犹羲皇上人。白居易《池上闲吟二首》之一：“幸逢尧舜无为日，得作羲皇向上人。”
即今云南祥云县南八里青华洞。在青华山下。见 《方舆纪要》 卷117云南县。
清赵魏录自西安府学中。原石凡七面，面各四层，正书。有《丛书集成》本。参见“唐尚书省郎官石柱题名考”。
梵文Triyana的意译。佛教名词。指使众生达到解脱的三种途径。“乘”即“车辆”，意谓可以载人达到成佛之境。人因“根器”不同而有“三乘”：(1)声闻乘。“小根器”人依靠佛说(声闻)悟佛教“真理”，求得
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。