阿帕克和卓麻札[墓]
即阿巴和加麻札。俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。为伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。始建于清康熙三十三年(1694)，后迭经改建、扩建，规模宏大。整个墓地由陵墓、礼拜殿、讲经堂和门楼组成，陵墓为主体，其四角各有一圆形立柱半嵌在墙内，墓顶呈穹窿形。陵墓高约26米，全部用绿色玻璃砖贴面，表现了维吾尔族传统建筑的特色。
即阿巴和加麻札。俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。为伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。始建于清康熙三十三年(1694)，后迭经改建、扩建，规模宏大。整个墓地由陵墓、礼拜殿、讲经堂和门楼组成，陵墓为主体，其四角各有一圆形立柱半嵌在墙内，墓顶呈穹窿形。陵墓高约26米，全部用绿色玻璃砖贴面，表现了维吾尔族传统建筑的特色。
清末在羌族等地区实行的官税承包制度之一，即地方政府将官税交由地方豪绅承包，负责征收，按规定数额上缴税金。承包人称包商。包商借势盘剥人民。所在地区羌、藏、回、汉各族均受其害。
读音：Bèi【源】 系自子姓。宋微子之后(8，60)。即鄁(60，61)。极罕见姓氏。《中文大字典》 收载。《姓氏词典》据《路史》 注云： “源于子姓，系殷商时微子的后代。”
《诗．大雅．公刘》：“京师之野，于时处处。”马瑞辰通释：“京为豳国之地名……吴斗南曰：‘京者，地名；师者，都邑之称，如洛邑亦称洛师之类。’其说是也。”后以“京师”泛称国都。《公羊传．桓公九年》：“京师
书名。一名《重校嘉隆疏抄》。明贾三近辑。二十卷。三近字德修，山东峄县(今枣庄市东南)人。隆庆进士。授吏科给事中，见署中嘉、隆间奏疏充栋，始辑录之。是书系《皇明疏议》(止于正德)之续编，刊于万历十四年(
亦作“击楫中流”。中流：江河水流中间。楫：船桨。在江心击桨发誓。借喻光复山河，驱逐敌寇的雄心壮志。司马睿任命祖逖(事迹见前“闻鸡起舞”条)为奋威将军、豫州刺史，率部北上，收复失地。船行至江中，祖逖以船
一卷。清黄守儛撰。守字云石。福建三山人，乾隆进士，官至余杭知县。是书共二十六条。并绘图十四弁于首，有朱仕琇、孟超然二序与守儛的自序。是书搜采很富，虽不如江永的《乡党图考》精密，但剪裁颇费苦心，便于览者
【介绍】：杜牧《秋浦途中》诗末二句。诗句寄情于雁，表现客子思乡的情绪，也暗寓作者壮志难酬的苦闷。杜陵，在长安城南，秦时为杜县，汉宣帝陵墓于此，故名杜陵。杜牧家园即在杜陵樊川。
读音：Luóbā现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供，未详其他。
【生卒】：?—959【介绍】：五代时袁州宜春人。南唐李昪升元中登进士第。李璟保大中，事齐王李景达为宫官，迁枢密副使。十年，出刺袁州。复入为枢密副使。依附宋齐丘，交结朋党，权势熏灼，道路以目。交泰元年，
同“梦春草”。宋 史祖达《东风第一枝》词：“今夜觅，梦池秀句；明月动，探花芳绪。”