藏语全称为隆务德钦曲科尔朗。始建于元大德五年 (1301)。明洪武三年 (1370) 取名为隆务仓。嗣后，佛教僧侣散木丹仁钦主持正式建成隆务寺。在青海同仁县城旁，是安多地区格鲁派大寺院之一。
在青海省同仁县隆务镇。藏语全称隆务德钦曲科尔朗。寺地处隆务河中游，依山傍水，环境宜人。据记载，始建于元大德五年(1301年)，以后多次重建和扩建，规模日臻宏大。寺内有佛殿、经堂十四处，昂谦(活佛院)十三处，住宅三百一十间。经堂、佛殿建筑宏伟庄严，装饰华丽，房顶皆为琉璃瓦，中脊有镀金的商瓶。寺院中央大经堂建筑面积1700多平方米，周长170米，内有巨柱十八根、短柱一百四十六根。经堂内供奉着释迦牟尼等数十尊塑像，造型精美，庄严肃穆。其中宗喀巴佛像高11米，上下周围满嵌金玉宝石，通体镀金，更显得金碧辉煌。为全国重点文物保护单位。
【介绍】：见李玖。
即“曲沃庄伯”。
【生卒】：?——1911字谦侯。浙江乌程(今吴兴)人，江苏巡抚徐有壬之从孙。随父游四川，以佐治有功，官知县。宣统三年，摄任威远县。九月，被同志会杀死。
中国历代典籍对游牧民族毡帐的统称。又称穷庐、穹闾、毡房、毳帐、百子帐、帐幕、蒙古包等。是各族游牧民饮食起居、会客、从事手工业和畜牧业生产等的重要场所。有关匈奴、乌孙、鲜卑、柔然、突厥、回纥等帐幕结构情
读音：sūn shū孙叔敖之后。(见《姓氏考略》)
(—liǎo)鸟名，即秦吉了。似鹦鹉。白居易《双鹦鹉》：“始觉琵琶弦莽卤，方知吉了舌参差。”
战国魏邑，后属秦。即今河南叶县。因在昆水之北而得名。《史记·苏秦传》：秦说魏襄王曰：“大王之地，南有昆阳”;又《魏世家》：信陵君谓安釐王曰：“秦叶阳、昆阳与舞阳邻”。秦置县。
《陈书．后主纪》：“后主（陈后主名叔宝，字元秀）闻兵至，从宫人出景阳殿，将自投于井，袁宪侍侧，苦谏不从。夏侯公韵又以身蔽井，后主与争，久之方得入焉。及夜，为隋军所执。”又见《南史．后妃传》。陈后主宠幸
【介绍】：清湖南益阳人，字禹封，号航斋。雍正四年武举人。通经史百家，兼工书法。卒年约百岁。有《习是斋诗文集》。
其：指儿子。 旧指对孝子的考察是：当他父亲在世时，看他怀有什么志向；当他父亲去世后，看他又有什么行为。语出《论语．学而》：“子曰：‘父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。’”元．秦简夫