雅尔拉沙木贝冈里
即今西藏乃东县与隆子县交界处之亚拉香波。清乾隆 《西域同文志》 卷19: “西番(藏) 语: 雅尔拉,佛地也。沙木贝,自在也。冈里,雪山也。山多雪,为佛示现处,故名。”
即今西藏乃东县与隆子县交界处之亚拉香波。清乾隆 《西域同文志》 卷19: “西番(藏) 语: 雅尔拉,佛地也。沙木贝,自在也。冈里,雪山也。山多雪,为佛示现处,故名。”
同“浑沌”。唐刘知幾《史通.言语》:“用使周秦言辞见于魏 晋之代,楚 汉应对,行乎宋 齐之日,而伪修混沌,失彼天然。”【词语混沌】 汉语词典:混沌
四川成都平原上之走马河。《方舆纪要》卷67郫县:双清河“在县西北十里, 自灌县东流,经合江浦分为二,至县东北复合为一”。《清史稿·地理志》 郫县:“双清河即走马河,亦自崇宁入,东流入华阳,为锦江。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“飞鹊镜”。喻夫妇分别。唐王昌龄《送裴图南》诗:“漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。”
读音:qián rén【源】 ①古帝颛顼之孙虔仁,见《路史》(60)。其后有虔仁氏。②周文王之弟王季之第四子名虔仁,其后为虔仁氏,见《姓源》(17,62)。③西羌虔人部之后有虔仁氏,后音讹为钳耳氏(2
博士的别称。《后汉书·儒林传下·论》:“若乃经生所处,不远万里之路。”注:“经生谓博士也。”
亦称百姓日用即道,明泰州学派王艮之学说。本于《周易·系辞》:君子之道“百姓日用而不知”说。认为圣人经世只是家常事,愚夫愚妇与知能行便是道。吃饭穿衣等基本物质生活要求即其首要内容。进而以百姓日用作为检证
官名。吐蕃最高总兵官,常兼宰相。
《孙子.谋攻》:“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”用兵的上策是以谋略胜敌,其次是通过外交手段屈服敌人,再次是使用武力战胜敌人,最下策是攻城。后因用为以谋取胜之典。《汉书》卷四五《息夫躬传》
在今安徽绩溪县北乳溪岸边。《寰宇记》卷104绩溪县: 临溪石 “在县北三里,临溪岸。方圆二丈,其平如砥。溪水甚宜浣纱,数里内妇女悉来浣纱。去家既远,遂于石上绩而守之。每春花始布,花柳交映,多艳妆丽服,