青礁慈济宫
在今福建厦门市西北海沧镇北青礁村。南宋绍兴年间颜师鲁始建，祀北宋著名民间医生吴夲。南宋乾道间，丞相梁克家奏请赐名慈济庙，旋改慈济宫。又名青礁慈济宫。清初迁界时圮废，康熙中重建。光绪二十二年 (1896) 华侨资助重修。现存三殿，前、中、后殿依次递升。宏伟壮观。保存大量石刻楹联、龙柱、木雕、彩绘等艺术珍品及清代历朝重修碑刻。在台湾同胞和东南亚各国华侨中享有盛誉。现已成为台胞和侨胞瞻仰的圣迹。
在今福建厦门市西北海沧镇北青礁村。南宋绍兴年间颜师鲁始建，祀北宋著名民间医生吴夲。南宋乾道间，丞相梁克家奏请赐名慈济庙，旋改慈济宫。又名青礁慈济宫。清初迁界时圮废，康熙中重建。光绪二十二年 (1896) 华侨资助重修。现存三殿，前、中、后殿依次递升。宏伟壮观。保存大量石刻楹联、龙柱、木雕、彩绘等艺术珍品及清代历朝重修碑刻。在台湾同胞和东南亚各国华侨中享有盛誉。现已成为台胞和侨胞瞻仰的圣迹。
即“吉藏”。
爵名。(1)一说即中大夫。春秋战国时设。《史记·孟子荀卿列传》：“于是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”《管子·揆度》：“令诸侯之子将委质者，皆以双虎之皮，卿
在今四川南部县南三十里。《方舆纪要》卷68南部县：小盘龙山“似阆之盘龙而小。其相近者曰龙灵山， 面嘉陵， 背西江， 山势如龙，因名”。
七卷。金长生(1548－1631)撰。金长生字希允，号沙溪，谥号文元，全罗道光山人。朝鲜李朝时期儒学家、文臣。金长生精通礼学，与儿子金集同为当时礼学之大家。被推举入仕途，屡任郡、县、府的地方长官。日本
元明土司名。《元史》称八百媳妇国，名景迈，或兰那。泰定四年(1327)，以其地置蒙庆宣慰使司都元帅府，以土官招南通为都元帅，以刀练为元帅。至顺二年(1331)，改为八百等处宣慰使司。明洪武二十一年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1854—1908【介绍】：清湖南新化人，字甄伯，又字沅帆。诸生。自少时即精研舆地之学。光绪间随使欧洲，历充会典馆纂修、编书局总纂。曾参加上海强学会，又助湖南巡抚陈宝箴推行新政。精地理学，对
原为“人心所归”。人心：众人的感情、愿望。归：归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?－322年)，字孝文，豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志，后应征为丞相主簿，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍
宋朝官员于奏状或奏札后另纸申述或请求的补充文字。作用同贴黄。参见“贴黄”。
明清两代在西南少数民族地区实行的一种政治措施。西南地区是苗、瑶、壮、彝等少数民族聚居的地方，明初沿用元朝的土司制度，在这些地区任用少数民族上层分子担任各级长官，称为“土司”。土司衙门包括宣慰司、宣抚司