韩朋镇
北宋置,属安居县。在今四川遂宁市西南九十里东禅镇。清光绪 《遂宁县志》 卷1: 东禅场“为古韩朋镇”。
北宋置,属安居县。在今四川遂宁市西南九十里东禅镇。清光绪 《遂宁县志》 卷1: 东禅场“为古韩朋镇”。
许棠《题李昌符丰乐幽居》:“破门韦曲对,浅岸御沟通。”据此知李昌符幽居在西京外郭城南丰乐坊(在今西安市城南陵园路中段与朱雀大街之间的黄雁村一带)。
桦皮棚。赫哲语音译。亦作“塔拉安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲族旧时夏季外出捕渔、狩猎用桦树皮围盖成的一种临时住所。解放后被布帐篷取代。
《诗.卫风.考槃》:“考槃在涧,硕人之宽……考槃在阿,硕人之薖。”朱熹集传:“考,成也;槃,盘桓之意。言成其隐处之室也。”后因以“盘阿”称避世隐居之所。元袁桷《平章政事董某封赠三代制》之二:“具官董某
一卷。旧题春秋时晋国师旷撰、西晋张华(232-300)注。师旷,字子野,生卒年籍贯均不详。目盲,善弹琴,为晋国乐师。据史书记载,其辨音能力极强,听音能知交战双方的胜负,听乐能知国家的兴盛衰亡。相传著有
①明万历年间苏州民众反对矿监税使的斗争之一。织造太监孙隆于苏州滥征商税,又令一织机收银三钱,以致机户停业,激起民变。万历二十九年(1601),织工葛贤带领数千市民暴动,击毙孙隆参随一人。包围税监衙门,
丝:指弦乐器。竹:指管乐器。肉:指人的歌喉。 弦乐不如管乐,管乐不如声乐。 古人认为音乐欣赏以接近自然为贵。语出《晋书.桓温传.附孟嘉》:“桓温问嘉:‘听妓丝不如竹,竹不如肉,何谓也?’嘉答曰:‘
五言绝句。唐李白作。此诗借卷帘、深坐、颦眉、流泪等一系列动作与神情表现闺中美人之满腔怨情,含蓄深婉,神韵不尽,为李白闺怨诸小诗中佳作之一。
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》司仪置,北周沿置。秋官府宾部中大夫属官,员一人,正三命。下设司仪中士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“司仪”。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。如史载宋元丰八年(1085)十月,西夏派遣使臣芭良嵬名济等,赴宋朝进助山陵马匹。后世称“蕃官名号”。其西夏职官品位不详。
【介绍】:春秋时晋国人。晋献公时大夫。献公有子数人,未知立谁。使太子申生攻打东山皋落氏,先友为车右。临阵勉励太子,成败在此一行。