频峒隘
在今广西靖西县东南岳圩镇 (频峒隘)。《清一统志·镇安府》： 频峒隘 “在归顺州东南六十里。……接越南高平府界，有兵防守”。
在今广西壮族自治区靖西县东南。清时设兵驻防。
在今广西靖西县东南岳圩镇 (频峒隘)。《清一统志·镇安府》： 频峒隘 “在归顺州东南六十里。……接越南高平府界，有兵防守”。
在今广西壮族自治区靖西县东南。清时设兵驻防。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽宿松县南四十里。《方舆纪要》 卷26宿松县： 孟洲 “洲连龙湖”。《清一统志·安庆府一》： 孟洲 “环洲皆湖，其地广饶，宜畜牧，居民甚众”。
?—约859唐吐蕃僧人。达那(今西藏日喀则地区谢通门)人。出身吐蕃贵族桂氏家族。精通汉、藏、梵三种语言文字，为藏族知名宗教学者、翻译家。唐大和七年(833)至沙州(今甘肃敦煌)，历在沙州开元寺、永康寺
官名。隋大业三年(607)于有兵诸郡别置，正五品。为都尉副贰，领兵，与郡之行政长官不相知。京辅所置从四品。
同“坠屦”。《周书．韦敻传》：“昔人不弃遗簪坠履者，恶与之同出，不与同归。吾虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”宋王禹偁《单州谢上表》：“仰穹旻而方类戴盆，遇庆赦而遽收坠履。”【词语坠履】 汉语
竹院：种竹的寺院。浮生：旧时对人生一种消极看法，认为世事无定，生命短促，因称人生为“浮生”。 因为经过寺院，碰上和尚一道聊天，又使自己过了半天清闲生活。 表示忙中偷闲。语出唐．李涉《题鹤林寺僧舍》
①即“笔写契”(1883页)。 ②地名。在今内蒙古土默特左旗。一说其名称源于明代从事文书、书记人员的称呼“笔写契”，因其住地得名。
【介绍】：元兰溪人，字德显。第进士，授仁和县丞，升浙江行省掾。顺帝至正末，从丞相答剌罕节制金陵，兵败被执死。
读音：Dázú珞巴族姓氏。本部落名，或以代姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
古代刻于甲骨上之占卜辞。商周两代用龟甲和兽骨作占卜材料，祭祀时将卜问之事或结果用当时的文字刻于甲骨上。目前殷墟出土的商代甲骨中，这种记事卜辞数量最多，最完整。《礼记·表记》：“殷人尊神，率民以事神、先