高颐墓阙
在今四川雅安市东十五里姚桥乡西南汉碑村。《舆地纪胜》 卷147雅州： 高孝廉墓碑 “在严道县东二十里。按其碑年月，乃汉建安十四年，高君兄弟皆孝廉，有二大阙： 其一曰： 故益州太守武阴令上计吏举孝廉诸部从事高颐字贯方。其一曰： 汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君实字贯光。又一大碑，其首云： 故益州太守高君之碑”。今墓阙尚存，东西阙相距13米，系五重石块堆砌而成，高6米。1961年定为全国重点文物保护单位。
在今四川雅安市东十五里姚桥乡西南汉碑村。《舆地纪胜》 卷147雅州： 高孝廉墓碑 “在严道县东二十里。按其碑年月，乃汉建安十四年，高君兄弟皆孝廉，有二大阙： 其一曰： 故益州太守武阴令上计吏举孝廉诸部从事高颐字贯方。其一曰： 汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君实字贯光。又一大碑，其首云： 故益州太守高君之碑”。今墓阙尚存，东西阙相距13米，系五重石块堆砌而成，高6米。1961年定为全国重点文物保护单位。
官名。南朝梁诸州置，掌督察非法。官品依州等级不同，各为一班和流外七班。州吏名。汉有部郡国从事史，魏晋以后称部郡从事，至南朝齐梁时改称部传从事。部郡从事之职在于检察一郡行政，至南朝宋时此职已轻，至齐梁时
青紫；大官的服色。意为获得公卿高位如拾取芥草一样轻易。《汉书．夏侯胜传》：“经术苟明，其取青紫，如俯拾地芥耳。”经术：指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等五经之学。苟：假如。主谓 形容要做高官
官署名。即太子右内率府，唐高宗龙朔二年(662)改名，咸亨元年(670)复名右内率府。
同“归马放牛”。《隋书．薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”见“休牛放马”。《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃～，偃武修
在今山东庆云县东北崔口镇。清天津府盐场之一。《清一统志·天津府二》： “富民场在崔家口。” 雍正年间废。
同“改弦更张”。《三国志．孙休传》：“休以旧爱宿恩，任用兴、布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救乱乎？”见“改弦更张”。《三国志·吴书·孙休传论》：“休以旧爱宿恩，任用兴、布，不能拨进良才，
源见“揆门相”。指内阁。清平步青《霞外攟屑．张文和公风鸢诗》：“文和久直揆枢，渥承恩遇。”【词语揆枢】 汉语词典：揆枢
官名。司隶校尉及州部佐吏。司隶校尉有假佐二十五人，其中每部郡国从事下设一人，各主一部文书。由郡吏充补，满一岁更替。官名，汉置，每郡一人，各掌一郡文书。以郡吏补，岁满一更。《后汉书·百官四·司隶校尉》：
负：辜负。 宁可我背弃别人，不可让别人背弃我。 指人的一种自私狠毒的处世态度。语出《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注：“……孙盛《杂记》：‘太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之，既而悽怆曰：宁我负人，
藏传佛教寺院。亦称夏群寺、夏冲寺、沙冲寺等。在青海化隆县。因该寺后山崖形如展翅之鹫鸟，故名。始建于元至正九年(1349)，为青海最古老寺院之一。创建者为宗喀巴启蒙老师曲结顿珠仁钦，俗称曲结多仁波旦。为