鲁工拉山
一作弩卜公拉岭。即今西藏嘉黎县东鲁贡拉。当往来通道。清乾隆 《卫藏通志》 卷3：“与沙工拉相连，山势平衍，长百余里，冬春积雪不消。”
一作弩卜公拉岭。即今西藏嘉黎县东鲁贡拉。当往来通道。清乾隆 《卫藏通志》 卷3：“与沙工拉相连，山势平衍，长百余里，冬春积雪不消。”
选集。宋王安石编。二十卷。编者为三司判官时，应同僚宋敏求之请，由宋氏藏唐诗百余家中编选而成。共收诗一千二百余首，按作者时代先后编次。李白、杜甫、王维、刘长卿、韩愈、柳宗元等均未收。论者以为其去取绝不可
海关海事部灯塔科与地方机构灯塔班的洋员。见“海事部”。
?—125东汉明帝之子。永平十五年(72)，封下邳王。章帝即位，常在左右，赏赐甚丰。卒谥惠王。
古诸侯失国寄寓别国者泛称。《礼记·郊特性》： “诸侯不臣寓公，故古者寓公不继世。”后亦以称仕宦之寄寓它乡者。
【生卒】：1814—1853【介绍】：清江苏青浦人。天地会成员。为地保。咸丰二年发动抗粮斗争，组织农民武装。继而联合嘉定南翔镇“罗汉党”，得上海小刀会协助，占领嘉定县城。上海小刀会起事，率四千人增援，
1798—1862清福建闽县(今福州)人，号雁汀。道光进士。道光二十七年(1847)任侍读学士，迁通政司副使。通知时事，善治财政。咸丰元年(1851)疏请广通言路，宽惜民力。授户部右侍郎，兼署顺天府尹
以妇女为家长或氏族长的制度。与父权制相对而使用的术语。自巴霍芬《母权论》一书发表后，经摩尔根和恩格斯的论证，认为氏族社会前期为母权制。妇女在社会上处于支配地位，世系从母系计算，财产按母系传继。男子的财
清代康定炉霍尔土司，又名德瓦夏巴。藏族。管理康区十三寺之一炉霍寿寺，委任其弟青则罗桑克珠为寺主，并为该寺制定一整套规章制度，称为“青则罗桑克珠规章”。更寺名为霍尔章古寺，旋改为寿灵寺。与土司联为一体，
字君阳，东郡(今河南濮阳)人。初为郡门下掾，更始时，郡守有过，将被斩，他进言愿以身代刑，俱获赦，从此知名。光武帝时历官洛阳令、谏议大夫。曾传授《尚书》，有弟子千余。【介绍】：东汉东郡人，字君阳。以《尚
同“狡焉思肆”。康有为《上清帝第二书》：“诸夷以中国易欺也，法人将问滇 桂，英人将问藏 粤，俄人将问新疆，德、奥、意、日、葡、荷，皆狡焉思逞。”见“狡焉思启”。鲁迅《坟·文化偏至论》：“迄于海禁既开，