三互法
汉朝任用地方官吏的一种避讳制度。据《后汉书·蔡邕传》李贤注，三互法即婚姻之家及两州人士不得相互为官。但此制似为三互法以前的情况，三互法应较此更为严格，目的是限制官吏结党营私，加强中央对地方的控制，其后因禁忌转密，官吏选用发生困难，幽冀二州久缺不补，故蔡邕奏请蠲除，然灵帝不纳。
东汉任官之禁有三互法，指婚姻之家及两州人不得交互为官。《后汉书·蔡邕列传》：“朝议以州郡相党，人情比周，乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。至是，復有三互法。”
汉朝任用地方官吏的一种避讳制度。据《后汉书·蔡邕传》李贤注，三互法即婚姻之家及两州人士不得相互为官。但此制似为三互法以前的情况，三互法应较此更为严格，目的是限制官吏结党营私，加强中央对地方的控制，其后因禁忌转密，官吏选用发生困难，幽冀二州久缺不补，故蔡邕奏请蠲除，然灵帝不纳。
东汉任官之禁有三互法，指婚姻之家及两州人不得交互为官。《后汉书·蔡邕列传》：“朝议以州郡相党，人情比周，乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。至是，復有三互法。”
赫哲族传统手套的一种。赫哲语音译，意为“狍皮手套”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。用两块狍皮缝成。手背上面的皮子抽褶，姆指与其余四指分开，手腕上部另以薄兽皮或鱼皮做成约半尺长的筒，并缝有带子。戴
古国名。又称文单、婆镂。故地约当今老挝及泰国的一部分，其地多山，故以陆名。据《旧唐书·南蛮列传》和《新唐书·南蛮列传》载，真腊约在公元707年后分为南北两国，北为陆真腊，南为水真腊。陆真腊于八世纪时同
读音：Mùěrwēntǎdài元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村轰耕录》译作“木温塔歹”。
【介绍】：清江苏江都人，原名灿，字南樵。咸丰元年举人。工诗赋，豪于酒，广交游。留京师，寓满洲崇实家，与陶梁、张祥河等往来论诗，称莫逆。尝仿沈德潜《别裁》体例，编《国朝正雅集》。卒年五十。有《寄鸥馆赋稿
在今山西阳曲县东北。为滹沱河、汾河分水岭。《寰宇记》卷42忻州秀容县：“系舟山，尧遭洪水系舟于此，在县南四十里。”即此。又称小五台、丛蒙山。在山西省太原市东北。绵亘于定襄、忻州、阳曲三县市交界处。相传
明清贩盐凭证之一。每引行盐二百斤以下者为小引，最少者只二十斤。参见“盐引”。
秦亡后项羽于汉元年 (前206) 封共敖置。都江陵 (今湖北荆沙市荆州区故江陵县城)。辖有南郡、长沙郡及黔中郡，相当今湖北大部、湖南全境及贵州东北部地区。高帝五年 (前202) 传至其子共尉时国除，仍
官名。秦、汉、魏、晋、南朝为太仆副贰，协掌车舆马政，管理本署事务。西汉员二人，秩千石。东汉员一人，秩比千石。魏、晋沿之，七品。南朝宋七品，梁三班，陈八品、六百石。北魏增置少卿为太仆之副，丞居其下，孝文
【介绍】：明苏州府常熟人，字仲怡。永乐间以经明行修荐，授昆山训导。颇具文学，勤于著述，有《友梅集》。
①(—fèn)不平；不满。白居易《元和十三年淮寇未平诏停岁仗愤然有感率尔成章》：“不分气从歌里发，无明心向酒中生。”吕温《道州秋夜南楼即事》：“不分匣中镜，少年看白头。”②不怨恨。杜甫《送路六侍御入朝